孙子兵法教你如何成功 by:王志钧
孙子兵法教你如何成功 by:王志钧 original quoted source: http://www.epochtimes.com/gb/15/4/10/n4408932.htm 有朋友问我，孙子兵法与西方的SWOT策略分析有何不同？ 这问题我倒从没想过，因为就我的经验值来说，我很少会把油和水混在一起想。也就是说，两种不同的东西，对我来说，没什么好比较的。 我这么说，当然是站在我的人生经验值和习惯来说，未必代表一定是对的。或者，也不代表别人能理解我在说什么。 我想说的是，东西方思考事情的模式有很大的差异，可说一个是纵看事情，一个是横看事物，两种不同观点硬要拿来类比或比较，对我来说，徒增烦恼而已。 事实上，我曾经写过一套SWOT (strength, weakness, opportunity, and threats) 分析的职场工作法则书， 最近又准备开课谈孙子兵法。对我来说，我谈这两套东西时，是很清楚各自的可用之处与不足之处。 SWOT分析其实是一种协助西方企业经理人制定商业决策的辅具，希望通过分析自家产品的优点、缺点、机会与威胁，制订出一套能扬长避短、攻取市场机会和避开竞争同业威胁的策略。这个思考观点，和中国孙子兵法强调作战要避实击虚、以强击弱的道理，似乎不谋而合。 但彼此的差异究竟何在呢？ 我只能说，西方的学问往往重静态，东方的思考模式则重动态。( Martin Chu does not agree with this point) 可以这么说，西方人企图找出一套客观世界的运作轨则，然后，人们可以透过依循这一套原则来制订一套人可胜天的成功执行步骤。 但对东方人来说，世界是动态的、变动的、发展中的，任何主观的人都能够随时随地改变这一个世界，因此，人没必要打败世界，只需掌握世界动态的变化法则与转变的机会，然后见机行事、在关键时候一击中的，便成了东方人思考事情的重中之重。 不只孙子兵法强调见机、观机的重要性，大概所有中国重要的哲学体系都在强调人为努力与天地变化之间，如何动态地相互配合、相辅相成，进而促成一种更和谐圆满、圆融成功的人生。 比如中国儒家强调：“天行健，君子以自强不息”。自强不息是什么意思呢？便是取法天地生生不息的精神，努力不懈地提升自己，进而让自己获得天地生机，持续往成功推进。也就是说，只要不断努力，成功是自然发生的，不需刻意规划。这和西方人先定义成功的客观目标，再为目标来设想达成路径，是非常不一样的思考模式。 回到孙子兵法来说，东方人想事情是在思考一个作战的动态过程，从战前的前置作业、 敌我双方的分析、资源配置、作战的路线、时间和阶段性目标，都思考过一轮了，才开始执行作战计划。但整个兵法理论就结束了吗？没有，这才刚开始而已，后面 还有如何在执行军事计划中激励士气、取得地利，然后观察战情变化，在可打仗的地方打仗，不可打仗的地方观望等等。 通过理解这一大套复杂又繁琐的成功法则，加上一个懂得通权达变的好将领能动态掌握这些临机应变的法则，成功，因此可知（预判）也！ 但孙子兵法不说成功可为也，只说可知也。什么意思呢？ 就是说，成功不可能用同样的模式，重复操作出来；成功也不可能是人为所致之的！ (Martin Chu’s comment: This is so true! ) 我用上次做战成功的经验值，再来打一次仗，会不会成功呢？ 不一定。 So, anything which interrupts cialis price [...]
Martin Chu 給馬英九 總統 建言, 趕快來看帖. 有大格局 才會產生好結局, 態度決定高度!
Martin Chu 給馬英九 總統 建言, 趕快來看帖. 有大格局 才會產生好結局, 態度決定高度! _______________________________ 一、建立強大完美的智囊， 和超強夢幻執政團隊: 馬總統身邊要增加幾個比較整合性強的、策略性強的幕僚。要任命「強將」，避免自我複製、自我設限。別想老是可以當好好先生永遠溫良恭簡讓! 溫和謙讓的總統加上一批知書達禮的幕僚，容易造成「意志」難以貫徹。總統府是權力中心，要有它應有的高度與規格、及「令出必行」的威嚴。 個人的智慧與體力畢竟有限，一切重大事情應提出讓智囊團共同商議，研究對策再去執行。眾人集思廣益，必然會找到完美的方案。 夢幻執政團隊要有很好對外溝通，橫的聯繫要暢通，縱的授權要明確。重大而又具爭議性的政策，反應要快，正確，和穩當。在治理國家的施政作為上，謀定而後動，少做錯誤的決斷，多做正確的事情。 二、培養並提拔有能力的領導人才: 在下已經好久沒有看到如 蔣經國 孫運璿 李國鼎 張自忠 胡璉 胡適 戴雨農 等領袖人物了! 三、两岸问题必须以中华民族的整体利益为出发点: 大陆、台湾任何一方若为一己、一党之私利而使两岸问题恶化，做出违背中华民族利益的事，都将是中华民族的罪人，中国是不属于任何政党的，她属于全体中国人，所有中华儿女。 对台湾最有利的选择就是将中国大陆作为两岸竞逐的战场，如果战略正确，十三亿人口可以成为台湾的支持者。 影响两岸权力最大的就是“人心”。台湾的政党要有包容整个大中国所有国民的理念、气度和野心，谁能够得到大陆的人心，就得到了真正的“权力”，能够在两岸竞赛中获胜。 四、 必須要有“赢”的決心和企图. 要有 “三民主义统一中国” “跃马中原”、“建立新中原”之志。“观念决定目标，目标决定战略，战略决定战术”。 “求和避戰” 和“维持现状”應該 只是為了”求赢” 終極目標的一個小步驟。 把“赢”界定为整个中华民族走向自由、民主与均富，而不是狭隘的“主权统一”、“领土统一”或是哪一个政党（共产党、国民党、民进党…）的胜利。 在这个原则下，台湾当然要追求“赢”，而且要有“必勝”的策略。和平统一，建立两岸共同体，先在经济、文化领域交流；以此为根基，通过台湾在 民主制度和生活方式上的优势，影响大陆，树立两岸和平民众基础；以后进一步影响大陆政权的政治改革进程和方向，使之能够逐渐成为一个民主的政府。最后是统一还是继续保持现状，由那一代人做出判断。 五、維持良好和穩定的兩岸關係: 台灣的經濟前景取決於政治。只要經濟歸經濟，經濟就會有生機；只要政治上的意識形態不支配經濟活動，不確定的因素就可以減少到最低。 穩定的兩岸關係 改善台灣的經濟狀況 提高台灣全體人民的福祉。 沒有穩定的兩岸關係就沒有安定的台灣。 以「變」應變是新政府可能開創的新局。 六、要熟讀古今歷史 研究朝代盛衰之道 一定要確實瞭解為何國民黨堅忍打敗日本， 而不到四年就被踢到臺灣， 句踐為何能復國， 夫差為何開始能打敗越國， [...]
英烈千秋 張自忠 / 軍人武德的極至表現 Recommended by Martin Chu
張自忠(1891-1940)，號藎忱，出生於山東省臨清縣唐元村，年輕時就讀天津法政學堂，就學期間曾秘密加入同盟會，而後由於國難將至投筆從戎，進入馮玉祥部西北軍，以功累升排，連，營，團長，西北軍校校長等職，曾參加北伐諸戰役。 張自忠將軍自小就受儒家教育，他進私塾讀書，以致後來上的臨清高等小學堂學的仍然是四書五經。可以說，自張自忠懂事起，就開始接受儒學的熏陶，因此，強調忠、孝、仁、義的舊道德從小就已經在 張自忠將軍的內心深深扎下了根。 另一方面，西北軍也是一支傳統色彩極為濃厚的軍隊，從這樣的軍隊裡出身的張自忠，自然事事都以道德來要求自己。這就是為什麼以治軍嚴厲著稱的張自忠，凡士兵如嚴重違紀，必打軍棍，但卻又主張「八不打」： 一、官長生氣時，不許打 二、士兵勞碌太過時，不許打 三、對新兵，不許打 四、初次犯過者，不許打 五、有病者，不許打 六、天氣過熱過冷時，不許打 七、飽飯後及饑餓時，不許打 八、哀愁落淚時，不許打 從他訂下的「八不打」軍規就可看出他的帶兵除了（嚴）以外還有（仁）的成分在裡面。另外，無論他身處多高位階他總是與士兵吃一樣伙食，也和士兵們一起工作，所以所有是官兵都願意和他生死與共。 中原大戰結束，即將面臨對日抗戰，中央對馮玉祥不計前嫌，雙方敵對氣氛消除，元西北軍受到中央改編為29軍，以宋哲元為軍長， 張自忠將軍 為下轄的第38師師長 29軍剛組成不久，即奉命調駐平津，負責河北省防務，然而不久之後就遇上日軍進犯。 當時廿九軍第三十三師，在師長張自忠及旅長趙登禹率領千人大刀敢死隊，以急行軍兼程趕赴前線，用大刀、手榴彈為武器，於月黑風高之夜，乘敵不備，殲滅日軍步兵兩個聯隊騎兵一個大隊，在喜峰口造成空前大捷，震驚中外，張自忠將軍獲中央頒授青天白日勳章，於是抗日英雄的威名，傳遍全國，婦孺皆知。 盧溝橋事變暴發，二十九軍撤出北平，張自忠將軍奉命留平緩衝與日本人周旋以增加國軍的準備時間，他也在這期間面臨到了他一生中最沉痛的選擇，他與任本人周旋的行為被輿論誤解為逼宮奪權，附敵為逆。在國人的眼中，張自忠將軍從民族英雄了漢奸。。 而後日軍全面進犯東北， 張自忠將軍見大事已去，繼續留在北平已無必要，乃設計脫險，騎自行車出走天津，再乘英國輪船去青島。 由於舊識秦德純的陪同引見，張自忠有機會會見蔣介石。他首先起立請罪說：「自忠在北方失地喪師辱國，罪有應得，請委員長嚴予懲辦。」蔣介石回達道：「你在北方一切情形，我均明瞭。我是全國軍事委員會委員長，一切統由我負責，你要安心保養身體，避免與外人往來，稍遲再約你詳談。」 蔣介石第二次召見時對他說，決令讓他重返部隊，有機會報效國家，並回到原先部隊。 一九三八年春，中央任命 張自忠將軍為五十九軍軍長，返回部隊那天，他對部眾宣示：「今天回軍，除共同殺敵報國外，是和大家一同尋找戰死的地方。」全體官民激昂效命，泣不成聲。 五十九軍組成不久，便與日軍的板桓師團發生大戰，當時在南京，上海相繼失陷後日軍直指徐州，志在奪取這一戰略要地。 日軍王牌師團板桓師團側面進攻臨沂，當時守衛臨沂的是龐炳勳的第三軍團。由於實力過於懸殊，傷亡慘重，龐部急待援軍。龐炳勳與張自忠原是仇敵，但是 張自忠將軍仍以大局為重，率第五十九軍以一晝夜180里的行軍速度及時趕來增援，打得板桓師團措手不及，大敗而逃，也間接造成了日後的台兒莊大捷 ! 當時中央明令嘉獎，同年十月就升為三十三集團軍總司令。駐防襄樊一帶，成為第五戰區機動部隊。 一九三九年三月，日軍進攻鄂西，進犯隨縣、棗陽， 張自忠將軍 再次親自率領兩軍團渡海迎戰，大破日軍，擊斃擊傷敵軍超過一萬三千人，再為抗戰史上寫下了「鄂北大捷」在此戰役張將軍以一對十，竟奏大功。 同年12月，日軍又集中大量兵力向駐守長壽店地區的第33集團軍所屬第132師等部陣地進攻，雙方激戰7天7夜，132師陣地多次被突破。 張自忠將軍 決定用奇兵打敵神經中樞的戰法挫敗敵人。 他調第132師的第359團另配1個營，令其於夜間繞道偷襲日軍設在鐘祥縣的總指揮部。臨出發前，他鼓勵將士們說：「 國家養兵就是為了打仗，打仗就會有傷亡。人總是要死的，多活20年少活20年轉眼就過去了。但死有重於泰山，有輕於鴻毛，為國家為民族而死就重於泰山，否則輕如鴻毛。」在張自忠的激勵下，奇襲部隊當晚潛行30里路，一舉打下日軍總指揮部。正面進攻的日軍惊聞老巢被攻陷，大為恐慌。 張自忠將軍 指揮部隊趁勢猛烈反攻，打得日軍狂退60里，大獲全勝。此役稱襄東大捷」。蔣介石通電嘉獎，稱張部為「最優部隊」，其防區為「模範戰場」。老百姓則美稱張自忠為「活關公」。 Male impotence or erectile http://miamistonecrabs.com/travel-lacrosse-miami-summer/ buy cialis viagra dysfunction is a condition when you did [...]
中国必弃共产，否则必有暴动 by 汉语拼音之父 周有光,
中国必弃共产，否则必有暴动 by 汉语拼音之父 周有光, (Martin Chu totally agree with scholar’s statement about CCP ) 北京时间2012年3月26日 转载 original source Video 1 about Great Scholar Mr. 周有光 Video 2 about Great Scholar Mr. 周有光 Video 3 about Great Scholar Mr. 周有光 Video 4 about Great Scholar Mr. 周有光 (苹果日报) 中共十八大前高层动盪，薄熙来事件引发唿吁中共政治改革之声不绝。 106岁的着名文字语言学家、中国「汉语拼音之父」周有光近日也在北京发声，怒批中共拒绝政改，直言共产党应该退出中国的政治舞台，中国将来必须放弃共产主义，「只要一天离不开共产主义，中国就无法摆脱黑暗」；他更指中国若不能向自由民主和平过渡，将会有革命暴动，「那是迟早的事情」。 「只要中国一天离不开共产主义，中国的前途就无法摆脱黑暗。」 106岁的周有光日前在北京住所接受英国广播电台（ BBC）专访时，神情严肃地说道。被问言论会否令当局不快，周又掷地有声说：「他们能怎么样？把我带走？」周老在受访中，回顾了自己坎坷的一生，尤其是 1949年中共建政后，他所蒙受的人生苦难，访谈中对共产党有诸多批评。 (博讯 boxun.com) [...]
成大事的九种手段 [转]
成大事的九种手段 Posted in 2009年03月14日 12:56 Original source 1、 敢于决断——克服犹豫不定的习性 很多人之所以一事无成，最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段，总是左顾右盼、思前想后，从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时，敢于做出重大决断，因此取得先机。 2、 挑战弱点——彻底改变自己的缺陷 人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变；能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人，只能是失败者！ 3、 突破困境——从失败中撮成功的资本 人生总要面临各种困境的挑战，甚至可以说困境就是“鬼门关”。一般人会在困境面前浑身发抖，而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板。 4、 抓住机遇——善于选择、善于创造 机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举，所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑，成大事都是绝对不允许溜走的，并且能纵身扑向机遇。 It is true that medicines like Kamagra can easily be provided to the victims with the best shipping services from the reliable online pharmacy that you are ordering from a genuine pharmacy and haven’t super generic [...]
政治 改革 的 合理路径 by 俞可平 posted in 中共中央编译局
政治 改革 的 合理路径 by 俞可平 posted in 中共中央编译局 cited posted source 发布时间 (in 中共中央编译局 web site)：2012-02-24 点击数： 99. source 2 in 21ccom.net: 导语：近日，中共中央编译局副局长俞可平接受凤凰网独家访谈。俞可平在访谈中多次提到中国政治体制改革必须要有突破，党内民主、基层民主、官员选拔等层面都应该有所突破。俞可平称民主法治进程，不是想不想、喜欢不喜欢的问题，是必须的问题、不得不的问题。要实现国家真正的长治久安，就必须大力推进民主法治。经济发展了，如果民主法治跟不上，社会就会更加不公平，稳定的压力就会更大。 中国实现民主的三条路径 凤凰网：俞教授称民主是个好东西，具体到中国，实现民主的路径是怎样的? 俞可平：谢谢你们多次诚恳的约访。关于中国的政治改革或民主法治，我实在没有什么新东西可讲，老生常谈，读者不喜欢，我也不喜欢。如果能够不采访或访谈后不发表，那是最好，那就更感谢你们。 比如说发展中国民主的现实道路，我早就认定三条路线，观点也一直没有改变。在国内这么讲，国外也这么讲;在党内这么讲，在党外也这么讲，在《人民日报》这么讲，在凤凰网也一样这么讲。 第一条路线，党内民主带动社会民主或者人民民主。党掌握着国家的核心权力，假如核心权力没有民主，这个国家将来会怎么样? 有一些体制外的朋友反对党内民主，认为党内民主只是党员内部的事情，与党外的人没有关系，这其实是对中国政治太不了解。举个例子，假如一个市委书记专制、搞特权，这难道跟全市的老百姓没关系吗?老百姓可能就遭殃，其他干部也可能遭殃;如果这个市委书记很清廉、很民主、很开明、很有能力，给老百姓带来许多实惠，那情况就完全不一样。所以不能说党内民主就只跟党有关系，跟老百姓没关系。党是领导核心，扩大党内民主就是扩大权力核心层的民主，是从核心向外围的扩散。这是第一条路线。(Comment from Martin Chu. Mr. 俞可平 is still has the mindset to teach general Chinese to knee down and begging for Demoncracy! What a pitty! This [...]
革命，还是改良？这不是一个问题！by 杨恒均
革命，还是改良？这不是一个问题！ 2011-12-26 21:49:49 original source 关于民主素质论，民主与自由之关系等，仅过去两年我就写了几十万字，已经讲透彻了，大家可以顺着后面的链接去看看。我今天主要想集中在一个问题上：如何实现民主？是通过革命，还是改良？是要暴力，还是温和？虽然我已就这个问题论述过多次，也给人主张温和改良的印象，但如果大家注意一下我的用词与表述，就应该清楚，我从来没有给出明确的答案。有些网友看出来了，不以为然，认为我在和稀泥，殊不知，这正是我这些年研究民主、传播与追求民主最有收获的部分。 毫无疑问，我的最高理想是通过温和的改良，波澜不惊，和平过渡到民主自由的政体。我甚至描述了一个让人热泪盈眶的前景：某一天，一位普通的中国人——可能就是你——起床后看新闻才发现，执政党在知识分子、中产阶级与低层民众的压力下，宣布实行民主制度。听到这个消息，你稍微犹豫了一下，最后还是决定挎上背包，像往常一样出门，等候公共汽车，上班去。就在你等车时，一位街道办事处的同志过来通知你：别忘了下个星期要选举市长哦（也许是总统，你没有全听懂）。你漫不经心地应了一声“哦”，继续去上班，下班，做饭，做爱……但慢慢地，你发现，一切都在变化，贪污腐败因为选举而大幅度减少，市长不再能够为所欲为，总统得经常出来向你解释他为什么要征税，他的老婆与孩子干什么工作……你继续上班、做饭、做爱，有时间，还依然会逛逛老杨头的博客，但你已经生活在一个民主的国家。就他妈的这么简单！ 这个前景并不是梦，是我来往世界各地感受到的中国和世界的唯一区别。这些年我们几乎在各方面都接受了全球化，唯独在民主一事上，能拖就拖！简单的统计显示，过去50年地球上实行了民主的国家，其中有绝大多数的民众正是在这种情况下不知不觉地进入到民主的时代。我希望这样的场景在中国重演，但我却依然不会也不能对革命与改良来一个泾渭分明的选择，不是因为我没有立场，更不是因为我墙头草、没有理想，当然也不是因为我搞不清这两者的概念与关系，而是民主政治300年的历史告诉我一个铁的事实：任何一个国家民主的到来，都不是靠单一的革命或者改良能够实现的！ 世界上最早的三个民主国家——英、美、法，几乎都伴随着血腥的屠杀与战争，这是不争的事实。常常有中国学者拿英国的民主化来贬低法国大革命，认为温和比激烈好，但他们忘记了英国革命把国王都杀掉了，前后死的人并不少，而且，现在的英国民主就一定比法国的强？这可能是连英国人都不敢承认的吧？ 除了这三个原生民主国家之外，后来民主的到来，不是伴随战争，就是依靠政变与颠覆，都少不了某种意义上的“革命”。这些都不是秘密，大家翻看一本大学历史课本，就都清楚了。1949年后，中国政府主导的宣传过分宣扬革命，伤了很多知识分子的心与身体，但我们不能因此就抹杀革命在世界民主化中的作用啊。 但第二次世界大战后，尤其是最近20多年来的民主化，血腥味越来越少，革命开始褪色，这也是一个事实。造成这一事实的主要原因是民主理念在世界范围内取得了优势，民主价值变成普世价值，世界大潮，浩浩荡荡，势不可挡，自然很多人就不愿意去阻挡历史潮流，成为历史罪人。而且，民众也觉醒了，这个尤其重要。 我曾经和网友有一个很有趣的对话，网友问，你为什么反对暴力？我说，民主是每个人为自己作主，如果他们不愿意为自己作主，我为什么要去搞暴力，为他们争取民主？另外一个网友紧接着问，那英国革命、美国革命与法国革命呢，孙中山领导的辛亥革命呢？我说，我不但坚决支持，而且，如果我活在那个年代的话，我也会走上革命暴力之路，去争取民主。结果，网友一起问：为什么？我说，很简单，那时候，地球上没有几个民主国家，民众几乎都不知道民主的好处，你等他们觉醒，等到猴年马月？革命吧。建立一个民主制度（也可能像两千年一样，建立另外一个独裁的制度），让他们掌握、运作与喜欢，从而推广到世界各地！ 这就是为什么，越早实现民主的国家，暴力革命的色彩越重，而后来的，包括苏联、东欧的瓦解，尤其是中国台湾的变革，几乎都成了改良的典范。可是，即便是改良的典范，就真的告别革命了吗？就拿世界上最和平、最温和的中国台湾来说，我们现在推崇蒋经国先生放松权力、从善如流，可如果没有美国人的压力，没有从雷震时代的自由知识分子们的冒死奉献，到党外人士、民进党的前仆后继，你真认为国民党会甘心放弃权力，建立一个光辉的改良的典范？如果你看看当时国民党关押了多少人，驱赶了多少人，让多少人妻离子散，甚至暗杀了多少人，你能说台湾的民主力量、党外人士与民进党当时进行的不是一场争取民主的“革命”？ 还有前苏联的例子，更是革命与改良的完美结合。苏联是一个非常庞大的帝国，也是我们认为无论靠革命，还是改良都无法毕其功于一役的专制帝国——这也恰恰是当时没有一位美国专家能够预测苏联会垮台的原因，因为每一位专家都认为革命无法摧毁一个靠革命建立并在继续革命的政权，而这个政权更不会改良，他们却忘记了：革命与改良一起进行的话，哪怕都不彻底，却可以达到单独靠革命或者改良都无法企及的目标。 正是在苏联这个大帝国里，我们看到改良派戈尔巴乔夫在以改革维护党的统治，而民主派却在关键的时刻发动群众冲上街头，进行了革命和政变——虽然最关键时刻只有大约一千多人占领红场。但你能设想如果没有这一千多人，共产党的书记叶利钦有胆量站到坦克上，从改良派一步登上革命派？苏联会解体吗？——看看戈尔巴乔夫这几个月的讲话，他从来没有想过实行真正现代意义上的民主。 The reproductive free sample viagra system is improved with Vital-40 capsules. The erectile organ amplification Machine in Asian country could be procured from another generic tadalafil from india where it is legal. It is available in the denomination of 60, [...]
枪杆子 为何 没保住苏联 [Recommended by Martin Chu must read]
枪杆子为何没保住苏联 2012-01-05 19:01 来源： 南都周刊2011年第50期 20年前的12月25日，苏联最高领导人戈尔巴乔夫宣布辞职，立国69年的苏联宣告解体。作为当时世界上两个超级大国之一，苏联拥有一支实力强劲的军队，陆军、海军、空军及其导弹部队的触角伸向世界各地，但强大的军力，未能在苏联解体时挽狂澜于既倒。有人说，苏军未能保住苏联，是因为戈尔巴乔夫放弃了苏共对军队的领导权。也有人说，在西方“和平演变”战略的攻势下，苏联军队失去了原有的核心价值观。如今，莫斯科街头的炮火早已散去，但人们心头的疑云仍在：在1991年夏秋之交，当苏联面临生死关头，是什么让军队放弃了这个红色政权？ 天蒙蒙亮，雾气弥漫，大批坦克、装甲车和满载士兵的重型卡车迟缓地向市中心挺进，履带沉重地碾轧着路面，发动机的轰鸣声打破了清晨的宁静。军队行进的道路没有实施交通管制，他们遵守交通规则，遇到红灯照样停车。早起的乘客和公交车司机惊呆了。从广播里，他们听到了苏联副总统亚纳耶夫的声音：戈尔巴乔夫因健康状况不能履行总统职务，亚纳耶夫代行总统职务。 “戈尔巴乔夫肯定是被软禁了。如果他身体不好，为什么不是他自己出来讲，而是他们替他说？”公交车上的乘客们议论纷纷。 兰州大学中亚研究所教授杨恕当时是中国驻莫斯科大使馆的工作人员，到办公室，打开电视机时，他发现好几个频道停播了，其他还在播放的频道全是放芭蕾舞《天鹅湖》等节目。在使馆大食堂吃早饭时，大家议论纷纷，说戈尔巴乔夫已不能履行总统职务了。杨恕意识到：出大事了。 当天，代总统亚纳耶夫还宣读了一份命令：从当日凌晨4点起，在苏联部分地区实行为期6个月的紧急状态，并成立苏联国家紧急状态委员会。 这一天正是1991年8月19日。在夏秋之交的莫斯科，苏联解体前最重要的一幕在此上演。 “第16个共和国”陷入危机 8月19日凌晨，苏联国防部长办公室的灯光没有熄灭过，亚佐夫元帅一夜未眠。 按照亚佐夫的命令，当天清晨，坎捷米罗卡师的一个坦克团、塔曼师一个摩托化步兵团、图拉空降师的一部分，以及其他小股部队，向首都市中心的目标进发。 从亚佐夫发布命令伊始，军事机器迅速运转起来。人们听到亚纳耶夫的声音前，军队已接管了电视中心，塔斯社、政府大楼、电报电话局等重要目标也都置于军队的保护之下。 国防部长是职业军人所能到达的最高军职。亚佐夫是在军队出现一次严重事故后获提升的。1987年5月，19岁的西德青年鲁斯特驾驶小飞机，穿越号称“世界上最严密”的苏联防空网，降落在莫斯科红场，直接导致时任苏联国防部长被撤职，亚佐夫随即接任。从那时起，亚佐夫这位前二战士兵从未轻松过，尤其是1989年4月格鲁吉亚第比利斯发生骚乱，军方驱散示威人群造成流血事件，亚佐夫饱受外界指责。 亚佐夫就任国防部长后短短几年间，苏联内部狼烟四起，外高加索、波罗的海等加盟共和国纷纷要求主权独立。面对危机，地方当局第一个想到的就是动用军队。 这个红色政权迷信枪杆子，建立了庞大的军力。不只是本土，苏军在东欧的几个盟国也有驻军，他们几度直接出面干预盟国内政，建立和扶植亲苏政权，且屡试不爽。上世纪50、60、70年代，军队先后受命出兵，平息匈牙利事件、布拉格之春，入侵阿富汗。 基于苏联军方庞大的规模和财富，一些西方研究者把军队和苏联15个加盟共和国并列，称其为“第16个共和国”。 不过，到了1980年代后期，苏军的好时光已经过去。苏联在美苏争霸格局中全面收缩。戈尔巴乔夫希望通过裁军树立政权的好形象，主动放弃争夺军事优势，转为裁减军备。在美苏关系转向缓和之机，已经担任国防部长的亚佐夫开始去美国访问。佩戴元帅肩章的他到美国第82空降师参观，随后，亚佐夫和时任苏联空降兵司令阿恰洛夫有过一番交谈。 “你怎么评价美国的空降部队？”亚佐夫问。 “如果我进行的是这样的训练和演习，您会马上把我撤职！”阿恰洛夫回答道，言语中充满着对美军糟糕训练和演习的不屑。 亚佐夫笑了。 尽管对美军的训练感到不屑，但得知美国军人的工资后，亚佐夫说了一句著名的话：“我要能拿到美国士兵的工资就好了。”彼时，苏军面临严重的财政困难，不只是普通士兵津贴被拖欠，退休的顶尖科学家一个月相当于10美元的退休金都发不出来。 去美国比以前方便了，但亚佐夫再去柏林时，却已大不如前。柏林墙已经倒塌，德国实现了统一。昔日华约的军事同盟国，就像一张张多米诺骨牌，接二连三弃苏联而去，民主化的浪潮席卷了这些国家。 军队的大收缩，令亚佐夫把更多精力放在内部事务上。但他发现，当军队用于打击苏联国土内高涨的民族运动时，枪杆子似乎失灵了。1989年4月，军队不仅未能平息第比利斯事态，还导致戈尔巴乔夫和军方的关系受到损害。 失望与分化 在苏联人民代表大会上，代表们指责军队使用武力。军队最高统帅戈尔巴乔夫却不敢为下属承担责任，他说：“地方领导人认为采用政治方法以及与人们直接开展对话是软弱的表现，还是采用武力为好。苏共中央会议决定派军队到那里去，但这并不是想使用武力，当时认为只要士兵一出现局势就会正常。” 戈尔巴乔夫把责任全都推给了亚佐夫。 空降兵副司令、后来担任叶利钦国家安全助理的列别德，这样总结戈尔巴乔夫的行为模式：“日益恶化的局势——戈尔巴乔夫犹豫不决——克格勃、内务部作用无效——接着依靠国防部的公式（空降兵+运输航空兵=苏联政权）——最后，军事干预失败或过于血腥，则将责任推给地方官和军队指挥官。” 从1986至1991年间，苏联处理国内事件，几乎都是依照这一逻辑。政治领导人没有勇气为执行他们命令的人辩护，过错被越来越多地推到军人身上，士兵、军官、将军成了替罪羊，这为军队高官的离心埋下了伏笔。 戈尔巴乔夫的办公厅主任博尔金为军人们打抱不平，他把自己的想法告诉顶头上司：“您可以把全部责任承担下来。您的下属受践踏，这也不是好事。” “无论他们是坏人还是好人，是不中用的指挥员还是精明能干的，他们都是您任命的，不能让他们去遭受别人的感情侮辱。至于是什么人的具体过错，以后再查。这样的话人们就会看到您的勇气、正直和高尚气度，从而信任您。”博尔金说。 对此，戈尔巴乔夫一言未发。也正因为如此，军队对戈尔巴乔夫的信任感变得越来越弱。 此时，军中一些功勋卓著的老元帅已经靠边站了，戈尔巴乔夫破格提拔许多年轻将领。阿赫罗梅耶夫元帅在军中拥有崇高威望，担任过苏军总参谋长。虽是唯一的总统军事顾问，但1991年初开始，戈尔巴乔夫却从没找过他。 社会上流传着许多关于军队的丑闻，其中一些是冲着阿赫罗梅耶夫的，这令他感觉自己受到了屈辱。上海社会科学院俄罗斯研究中心主任潘大渭说，当有人用种种丑闻玷污这位功勋卓著的元帅时，戈尔巴乔夫没有站出来为他说过一句话。 1991年初，在苏军从匈牙利和捷克撤军问题上，国防部建议：由于需要时间建造营房和住房安置撤回的部队，苏军应在4到5年内逐步撤出。但戈尔巴乔夫却单方面决定了撤军时间——1年内完成，有人甚至在谈判前就把这个决定透露给匈牙利当局。 此时，波罗的海、外高加索地区的加盟共和国纷纷要求独立，1990年到1991年间，亚佐夫给总统写了好几份报告，报告这些地区苏军和俄罗斯居民受歧视的情况。但戈尔巴乔夫只有一种答复方法：“分送各政治局委员。”然后是：“分送安全委员会委员。”对于亚佐夫这个从青年时就习惯于“说了就得照办”的老兵来说，他从内心深处感到震惊。 在这之前，尽管戈尔巴乔夫的种种举动，使得军队各方面的抱怨声越来越高，传媒甚至时常讨论出现军人骚乱的可能性，但亚佐夫一直坚称“不会发动政变”。甚至在1991年5月，当各军区、舰队的司令们纷纷向国防部长施加压力，要求发表对苏联总统的不信任声明时，亚佐夫还严厉地制止：“你们怎么想让我成为皮诺切特（智利军事独裁首脑，通过政变上台）呢？办不到！” 但随着情势的发展，当戈尔巴乔夫对军队的冷漠和疏远，让他逐渐失去军人们对他的信任时，亚佐夫对他的失望情绪也在与日俱增。 在军人眼中，戈尔巴乔夫正在失去一切，苏联总统与军队之间形成了一道越来越深的鸿沟，这种鸿沟不仅存在于军队对戈尔巴乔夫不再维护自己利益的不满，而且他们对戈尔巴乔夫“新思维”以及改革路线也表现出极度的抗拒。 就在戈尔巴乔夫失去下属的信任时，叶利钦却在积极拉拢军方将领，以期关键时刻能派上用场。原苏联空军通信兵主任科别茨将军1991年初已公开倒向叶利钦，担任俄罗斯最高苏维埃军事改革委员会副主任。 1991年7月，叶利钦视察图拉空降兵样板师，年轻的空降兵司令格拉乔夫给他介绍部队的情况。图拉空降师驻守在莫斯科郊区，叶利钦顺着直觉突然问了这么一句：“如果突然出现某种特别的情况，合法选出的俄罗斯总统遭遇危险、叛乱、恐怖，有人企图将他逮捕，是否可以依靠军人，依靠你呢？” 格拉乔夫回答说：“是的，可以。”一个月后，格拉乔夫等到了兑现承诺的时机。 科别茨和格拉乔夫很快发现，苏联空军总司令沙波什尼科夫上将也与他们志同道合。 但戈尔巴乔夫依然没有意识到危机的降临，他在1991年8月4日飞往克里米亚福罗斯别墅，休假两周后返回莫斯科，8月20日出席新联盟条约签字仪式。 按照新的联盟条约，新的联盟之下是一个个主权共和国。谁将领导这个松散的新邦联国家？哪些机构将裁撤或保留？这些在条约草案中都找不到答案，许多权势人物在新的联盟机构中找不到其所在部门的位置。 签署新联盟条约，就意味着苏联这个主权国家的灭亡，对于军队高官来说，这是不可接受的。于是，那些后来被称为“政变分子”的人，来到莫斯科列宁大街尽头一座代号为ABC的克格勃秘密据点密谋。来自军方的代表有亚佐夫元帅、国防部副部长兼陆军总司令瓦连尼科夫大将、国防部副部长阿恰洛夫上将。这些参加密谋的人，在“8·19”事件结束后成了“水兵寂静监狱”的狱友。此时，后来在俄罗斯任总统达12年之久的普京，还只是一名普通的列宁格勒市政府官员，同时还是一名克格勃军官。 亚佐夫的办公厅主任伊万绍夫中将回忆：“失望是使这位一向循规蹈矩的国防部长（亚佐夫）站起来反对总统和军队最高统帅的主要原因。因为在亚佐夫看来，戈尔巴乔夫推行的路线已经不符合从前所宣布的改革目标了。” 一年后，在“水兵寂静”监狱，亚佐夫这样解释他反对戈尔巴乔夫的原因，尽管此人几年前把他从遥远的远东调到首都，有知遇之恩，但“人民的生活水平在下降，经济崩溃了，民族冲突越来越尖锐……戈尔巴乔夫作为积极的国务活动家其实已经完成了自己的使命……他和他的政府实际上已经不是在解决国内的问题”。 把军队开进首都 亚佐夫是旧体制的受益者，旧体制让他到达权力的顶峰。最终，他下定决心，同意执行紧急状态委员会的命令，把军队开进首都。亚佐夫错误地判断：军队开进首都，就可以挽救苏联。 但亚佐夫在下令时强调，军队进驻只是为了维护秩序，而不是战斗。 莫斯科阿尔巴特大街开始忙碌起来，驻守在莫斯科近郊的军官们被召到这里的苏军总参谋部。塔曼摩托化步兵师师长马尔琴科夫、坎捷米罗卡坦克师师长丘日科夫几次来到总参作战部，并受到总参谋长莫伊谢耶夫大将的接见。 空降兵司令格拉乔夫领导的部队也举足轻重，他的图拉空降师就驻守在京畿重地。此前，亚佐夫向格拉乔夫交办了一项重要的工作：和克格勃的人一起分析国内形势和前景。尽管克格勃主席克留奇科夫对格拉乔夫的业务素质和办事能力有怀疑，但亚佐夫认为，格拉乔夫“和其他同志一起也许能胜任这项工作”。 [...]
丰满与骨感 中国政法大学 法學院 副院長 何兵 毕业 致辞 & video
丰满与骨感 政法大学 法學院 副院長 何兵 2011年在毕业生典礼的一段致词。 Video source: at Youtube. Source_1 and Source_2 该副院長以风趣幽默的手法，对当今制度进行抨击和讽刺，赢得在场学生的热情欢呼，学生们情绪高涨，在阵阵兴奋热烈的掌声和口哨中，以示对这位校长演讲的支持。 2011年中国政法大学法学院毕业晚会上，副校长何兵致辞： “即将毕业的大学生们，大家晚上好，在这个不能随便代表的时代，我不想代表别人，我就代表我自己，来跟大家说几句心里话。我今天和大家讲的题目是：丰满与骨感。四年以前，你们带着很好的理想到政法大学，那时理想很丰满。而四年以后，你们带着些缺憾，离开政法大学，现实很骨感。而正是因为现实很骨感，我们理想才必须继续的丰满。” Physical and mental strength are necessary regencygrandenursing.com levitra without prescription to gain bigger and harder erection. Here the test will help determining the cause and go for a visit this levitra for women suitable treatment. brand cialis australia You [...]
中国的命运 掌握 在 亿万民众 手里 from 王建勋的微博 [Recommended by Martin Chu]
中国的命运掌握在亿万民众手里 from 王建勋的微博 [Recommended by Martin Chu] source:http://t.163.com/wangjianxun/status/-5478213246333720769 自由是文化繁荣的必要条件 http://163.fm/GtyD1eO 【自由】1、大约两个世纪之前，拿破仑曾经质问手下：“法兰西的文化为何不够繁荣？”尽管他未找到答案，但其统治方式替他做出了回答：原因在于让文化服务于权力。服务于权力的文化不会繁荣，因为这违反了文化繁荣的逻辑。文化的繁荣要求其获得自由，获得宽松、开放的制度环境。 【自由】2、自由为文化繁荣提供了最大的可能。在自由的土壤里，文化得以开花结果，繁荣昌盛。没有自由，没有自由的空气，文化将会窒息，将会式微，将会衰落，甚至消亡。自由与宽容带来文化的繁荣，奴役与控制造就文化的沙漠。凡是政治上相对自由、开明的时期，几乎都是文化比较繁荣的时期。 【自由】3、近现代以来，随着自由社会的建立，欧美的文化事业生机勃勃，无论是文学艺术，还是科学发明，大都独占鳌头，引领世界潮流。自文艺复兴以降，尤其自苏格兰启蒙运动以来，西方文明绽放出了鲜艳夺目的光芒，不仅涌现了大量的文学艺术人才，而且几乎垄断了所有重大的科学技术发明。 【自由】4、自由社会的文化繁荣有着必然的逻辑。这一逻辑的核心在于，文化繁荣端赖人的创造性，而创造性离不开自由。自由的好处在于，它不仅使人区别于奴隶和动物，而且使人具有创造性和活力。在自由的制度环境里，思想的翅膀可以无拘无束地翱翔，没有意识形态的拘囿，没有权力的压制。 【自由】5、人的创造性和文化繁荣尤其离不开言论自由和出版自由。它们确保思想和观点的自由表达，确保人与人之间的自由交流，确保“异端”看法不被压制。诚如布兰代斯大法官所说：“自由思考，畅所欲言，是探索和传播政治真理不可或缺的途径。没有言论自由和集会自由，理性商讨不过是一句空话。” 【自由】6、除非我们假定某些人永不犯错，否则，为了探究真理，就必须保护言论和出版自由，让各种观点自由竞争。霍姆斯法官指出：“如果我们想确定一种思想是否真理，就应让它在思想市场的竞争中接受检验。也仅有真理，才能保证我们梦想成真。”思想最怕大一统。只有自由竞争，才有发现真理的可能。 【自由】7、凡是言论和出版自由受到良好保护的地方，思想都比较活跃，人才也不断涌现。相反，在言论和出版自由不受尊重的地方，思想必然停滞，人才也逐渐枯竭。 【自由】8、英儒特伦查德和戈登在近三个世纪前写道：“言论自由是自由的伟大支柱。它们同生同死。……言论自由产生优秀的作家，造就卓越的天才。塔西佗告诉我们，罗马共和国养育了大量出色的作家，他们的写作大胆而又雄辩。但是当它遭受奴役的时候，那些伟大的人物便不复存在了。” 【自由】9、若当下中国谋求文化繁荣，首先要求给文化松绑，让文化不再为政治服务，让文化不再是宣传工具；其次要求宪法上的言论自由和出版自由得到落实，让文化人不再担忧因言获罪，不再担忧出版审查；再次要求减少乃至消除权力对教育和科研的控制，让自由、自治和自律成为学术研究领域的基本原则。 【自由】10、只有当人们拥有了自由，才会出现文化的春天，才会出现文化的繁荣。 The Chiefs could no longer pretend that they still had a shot fundacionvision.org.pa online prescription viagra at the playoffs. More important, you’ll want to comprehend that the E.D Protocol is perhaps purchase viagra uk not [...]
从 日本民族 的 崛起 看 中国人 的 民族视角 by 熊飞骏
从 日本民族 的 崛起 看 中国人 的 民族视角 by 熊飞骏 original posted by 熊飞骏 on 2010/09/14 发表 in his Blog 一个人看问题的视角决定这个人所能达到的高度。 聪明人总是看到他人的优势，并想法学习这些优势；勇敢地正视自己的劣势，并努力克服这些劣势。糊涂人则习惯盯着他人的劣势，尤其是敌人的劣势，并因此陷入盲目自大固执自满的怪圈之中。 一个民族看问题的视角决定这个民族的文明水准和明天的希望。 一个有生命力的民族善于向其他民族学习；尤其善于向战胜自己的敌人学习，使自己的民族博采众长，上升为世界上的优秀民族。 日本民族就是一个善于学习的民族！ 纪元663年，中华帝国和日本帝国在朝鲜半岛的白江爆发争夺朝鲜控制权的争霸战争。双方的兵力对比是五比一：日本兵团五万人；中国兵团只有一万人，处于绝对的劣势。任何人都以为中国会战败，决战结果是日本以绝对优势的兵力全军覆没，中国兵团取得了完全胜利！ 中华帝国当时正处于唐王朝时期，中华民族在李世民父子的英明统治下，跃升为当时已知世界最最优秀的民族。那时的日本民族则是货真价实的劣等民族，十个日本人的力量抵不上一个中国人！ 白江惨败后，日本民族痛定思痛，决定向战胜自己的敌人中华帝国学习，作中国人最谦恭的学生。日本政府派出大批留学生来唐帝国的首都长安学习中国的典章制度、军事技术和思想文化，研究中华帝国一夜间强大的秘诀。这些留学生学成归国后，在日本朝野掀起了“中国化运动”（大化改新），全盘照搬中华帝国的制度和文化，把处于草昧状态的日本民族平空向前推进了几个世纪。 日本和中国的差距缩小了，学生一步步地赶上了老师。 一千二百年后1853年，美国军舰炮轰了日本的江华岛，迫使日本政府签订了丧权辱国的不平等条约。十年前美国的“父亲”大英帝国也用同样的手段强迫中华帝国签订了更为羞辱的《南京条约》，比日本帝国丧失了更多的主权。 美国军舰撤走后，日本民族又一次限入了沉思：区区一艘兵船敢于远涉重洋向一万公里之遥的古老帝国挑战，并能顺利地达到目的，这个国家真的太强大了，太值得他们学习和仿效了。经过了一千多年的倒退之后，昔日的老师中华帝国百病丛生，早已失去了作日本老师的资格，日本迫切需要找到一个新的老师。在日本文化里，只有能够打败他们的强敌才有资格作日本的老师，于是日本选择了英美。与此形成鲜明对照：日本的老师中华帝国对打败自己的强敌大英帝国依旧横眉冷对，指斥对方的坚船利炮是“奇技淫巧”，典章制度则是“无父无君”，从心底一百个瞧不起…… 四十年后，日本帝国和昔日的老师第三次爆发争夺朝鲜控制权的战争（第二次是十六世纪，双方打了个平手）。中国是当时世界上第七大海军强国，日本则极为勉强地屈居十二位。任何人都以为日本会战败，决战结果是中国以绝对优势的兵力而失败，并且败得很惨，和一千二百年前“白江战役”的结果刚好倒转过来。此时的日本已把中国划到劣等民族那一边；就象唐帝国时期中国人把日本划为劣等民族一样。那时一个中国人可战胜十个日本人；此时一个日本人则能对付十个中国人？ 日本因何战胜中国因何失败？原因只有一个：日本善于向敌人学习；中国则不可救药地轻视敌人。日本善于发现敌人的长处，中国则用放大镜放大敌人的“短处”。 又过了半个世纪，器小易盈的日本在羽翼还没丰满的条件下极不明智地向老师讨尊严，错误地认为美国老师也象昔日的中国老师一样落伍了，不知道美国老师拥有不经过暴力革命就能自我更新的政治体制，结果挨了自有日本国以来最为致命的一击，本土成了一片废墟。近一个世纪向老师学习的成果全部付诸东流，再度沦落到连中国都不如的国家。日本民族处于生死存亡的关头。 在亡国灭种的威胁面前，日本再度拜倒在已成为仇敌的美国老师面前，痛哭流涕地忏悔自己的学艺不精和忘师卖道，发誓要作美国更为虚心的学生…… 日本在仇敌面前的“虚心”很快收到了丰厚的回报，十年后再度超过中国，今天则把昔日的老师远远地甩在后面。日本民族再度跃升为世界上的优秀民族，和日耳曼民族、盎格鲁—撒克逊民族站在同一个水平线上。 从“白江战役”到“中日战争”的一千三百年间，日本民族崛起的历史；也是中华民族坠落的历史。日本从劣等民族上升为优秀民族；曾经是世界上最最优秀的中华民族则失去“优秀民族”的称号，并一度被文明世界划到劣等民族那一边。 中华民族不应该坠落而坠落了，关键是中国人的民族视觉出了问题。 我们的民族总是自我感觉良好，习惯于放大自己的优势，自己给自己颁发“诺贝尔奖金”，在“五千年文明”和“四大发明”等发了霉的辉煌牌匾后自我陶醉……如果碰上失败或丢脸的事，就用阿Q式的“精神胜利法”自欺欺人地单方面宣布“胜利”。很少有人能冷静地反思自己的劣势和不足，能勇敢挑战自身劣势并试图超越自我的人更是寥若晨星。 因此我们民族的最大毛病是“爱听好话”和“讳疾忌医”，上至达官显贵下至贫民流浪汉都有这个嗜好；只要是“好话”，哪怕明知里面包裹有吡霜也忍不住要一口吞下。 与自我欣赏和自满自大相对应，我们看他人的视角则倒转过来了，总习惯于看到他人的劣势和不足，没有胸怀去正视他人的优势。如果是敌人，对方在我们眼中更是一无是处，就算被同一个敌人打败了一百次，对方在我们心目中的“份量”依旧是一百个瞧不起。阿Q给我们提供了战胜强敌的“法宝”：如果敌人打我们，我们在没有力量还手的情况下就可等到敌人走远后低声诅咒一句“儿子打老子！”如果我们头上生了一块有碍观瞻的“瘌痢”，我们一样可以嘲笑他人“不配长瘌痢！”这样的例子实在是太多了： The kamagra jelly will work cheap viagra no rx on different people and will [...]
宪政与发展 by 王建勋 [Recommended by Martin Chu]
宪政与发展 by 王建勋 [Recommended by Martin Chu] Original posted on 时间:2010-01-20 17:44 by 作者:王建勋 Martin Chu’s source for this posting [提要]中国过去30年的发展，被人描述为“经济腾飞”或者“经济奇迹”，但同时，我们也看到，中国没有法治、没有宪政，在很大程度上可以说，没有对基本人权的保障。这种现象引起人们的很多思考，因为在政治经济学领域，人们通常认为，只有当一个国家有了法治、宪政，或者至少安全的财产权保障之后，经济才有可能发展起来。中国这种独特的发展模式，究竟该如何解释？ 茅于轼： 今天是天则所第393次双周学术报告会，主题是宪政和发展。宪政和发展的关系是非常密切的。王教授不仅研究宪政，而且身体力行地推行宪政，这很值得我们学习。我多次听过王教授的发言，他经常对问题有不同的认识。下面我们有请王教授来作报告。 王建勋： 谢谢茅老师！您这么高的评价，我实在不敢当。您的身体力行一直是我们年轻一代学习的榜样。首先，感谢张曙光老师邀请我来作报告！在今年华人哈耶克学会的年会上，我就《宪政与发展——一个初步考察》这篇文章做了报告，当时张老师看到了这篇文章，很有兴趣。 我简单说一下做这项研究的缘由。一方面，是受梁治平先生的邀请，他邀请我就宪政与发展的话题写篇文章，打算登在他主编的杂志《洪范评论》上；另一方面，这个话题是我很长时间以来一直关心的问题。中国过去30年的发展，被人描述为“经济腾飞”或者“经济奇迹”，但同时，我们也看到，中国没有法治、没有宪政，在很大程度上可以说，没有对基本人权的保障。这种现象引起人们的很多思考，因为在政治经济学领域，人们通常认为，只有当一个国家有了法治、宪政，或者至少安全的财产权保障之后，经济才有可能发展起来。这种看法迫使我思考，考虑如何看待中国这30年在经济方面的变化以及未来的前景。http://www.21ccom.net/newsinfo.asp?id=2712&cid=10342200 当然，对中国现状的关心并没有使我局限于仅仅关注中国的情况。我想 把这个问题放大来考察，为什么世界上有的国家发展了，还有很多国家没有发展。 这是一个老问题，历史上很多理论家都对其进行了考察。至少自亚当·斯密以来，人们不断地在思考这个问题。在过去的几十年间，不少学者，像秘鲁的经济学家德·索托等，都从不同角度考察过类似的问题。但是，我在看了很多文献之后，觉得进一步的考察还是很有必要的，因为有些问题他们没有说，或者说得不清楚，或者视角和我不同。 在关于经济发展的文献中，人们提出了各种各样的学说和假设。有人认为经济发展和国家的实物、人力资本有关系，有人认为和地理环境、资源有关系，还有人提出技术进步跟发展密切相关，甚至是决定性因素，更有人主张文化传统，甚至基因都与发展有关系。从某种意义上讲，这些学说和假设都有一定的道理。但制度学派兴起以后，人们开始关注制度在整个社会经济发展过程中的作用。当然，对制度的重视不是本世纪五六十年代制度学派兴起后才开始的，早在孟德斯鸠、亚当·斯密的时代就开始了。可以说，孟德斯鸠《论法的精神》里一个很重要的部分就是考察法律和政治制度跟其他因素，比如人口、贸易、赋税、宗教等之间的关联。 他发现，共和国更有利于促进贸易，而专制国家不利于贸易的发展。亚当·斯密也考察了为什么一些社会富裕，而另一些贫穷。现在我们讨论亚当·斯密，都比较关心他在《国富论》里的论述，虽然这本书的后面部分讲了很多制度，但他的另一部著作《法理学讲演录》也很重要。在这本书中，他专门讨论了法律和政治制度对经济、自由的影响，是他是对制度的集中考察。 20世纪之后，对制度比较关注的主要是制度经济学家、公共选择理论家和宪政经济学家，比如布坎南、塔洛克等。诺斯对制度的研究影响比较大，他最近刚出了一本小册子，提出了人类一万年的历史中政治经济变化的三种秩序模式：早期的称为原始秩序，后来出现的称为有限进入秩序，一两百年前出现的称为开放进入秩序。 在诺斯看来，现在大部分的社会仍然是有限进入秩序，其基本特征是当权者通过对经济领域的控制来获得租金，以制造精英与大众的差别。他认为这种秩序不利于市场的繁荣和长期的经济发展，而开放的社会有利于竞争、进入和流动，可以促进市场的繁荣。他的分析框架提出了一个核心观点，即政治和经济几乎从来都是密不可分的。 http://www.21ccom.net/newsinfo.asp?id=2712&cid=10342200 更多人研究了具体制度和经济发展的关系。有人研究财产权，有人研究合同制度。什么样的财产权制度更有利于发展？很多经济学家认为私有财产制度更有利于经济发展，但对于像森林这样的资源，是可以共有的。还有一些政治经济学家或者法学家研究过宪法框架和经济发展的关系，得出结论认为司法独立和分权制度有利于经济发展。当然，也有人提出反对的看法，认为政治制度、法律制度与经济发展之间并没有必然联系。比如对二战后世界上很多国家经济发展状况的研究发现，发展比较快的国家并不一定是民主法制国家，发展比较慢的也不一定是非民主国家。 这些文献当然会给我们以启示，但也存在一些问题。一个是，政治、法律制度和经济发展之间到底是仅有相关性，还是有因果关系，很多人都没有说清楚。再一个很重要的问题是，很多学者关注的时间段很短，一般是三、五十年，甚至更短。我觉得这种分析局限性很大，因为制度和经济发展的关系很难在短期内衡量，它更可能是个长期的问题，是几个世纪的问题。从这个角度讲，不能只看到5年、10年的发展就认为没有宪政制度经济也照样可以快速发展，要把制度和经济发展的关系放到更长的时间框架中研究，这样得出的结论才更有说服力。很多文献的另一个问题是，它们并不是考察经济发展和宪政的关系，而是和某个具体制度之间的关系，或者是概念很宽泛的民主，甚至是选举意义上的民主。这些研究当然都是有意义的，但我关注的核心是从宪政的角度来考察制度与经济发展的关系。选举民主和发展之间没有必然联系可能是很自然的，把选举当成民主是对民主极为狭隘的理解，不能因为拉美、甚至非洲的很多国家有选举，就认为他们是民主国家，这是对民主非常肤浅的理解。所以，从这个角度考察民主和发展的关系难以得出令人信服的结论也在情理之中。现有文献还有一个问题是，虽然有些文章考察了宪政和经济发展之间的相关性，但对为什么有这样的关联以及宪政促进经济发展内在机制的分析缺乏解释，这也是敦促我做这项研究的一个理由。http://www.21ccom.net/newsinfo.asp?id=2712&cid=10342200 粗略的观察告诉我们，世界上最富裕繁荣的国家基本上都是宪政国家，大多数落后不发达的国家基本都是非宪政国家。但这样从经验观察得出的结论不一定靠不住，因此需要细致的分析，需要仔细考察哪些国家发展了，哪些国家没发展，什么因素导致了这些国家的发展或者不发展。 首先，有必要界定一下这个研究中的两个核心概念——“宪政”和“发展”。 什么是“宪政”？简单地说，宪政就是通过一套宪法制度来约束政府的权力，保护公民的自由。也就是说，政府的权力是有限的，即有限政府。这样一个粗略的概括，使得宪政的概念可以运用到不同的社会当中。宪政细究起来有很多种类型，比如古代的宪政、中世纪的宪政、现代的宪政等。我在这里笼统地使用“宪政”的概念，是想把它适用于大部分的社会，如果使用严格意义上的宪政，就很难讨论那些不符合现代意义上的宪政的社会。当然，一方面，“宪政”应该满足一个最低的门槛，正如我们可以说英国、美国和瑞士是自由社会，但没有人会说中国是自由社会。这里有一个最基本的门槛，只有具备了这个最低条件后，我们才能称其为自由社会，或者宪政国家。这是从一个点来看，但同时，“宪政”又是一个连续体，它并非一成不变。我们说美国两百年前是宪政国家，今天，她仍然是宪政国家，但她两百年前的宪政和现在的宪政相比，发生了很大的变化。对“民主”也是一样的，一个社会首先要具备最基础的条件，我们才称其为“民主”。但民主社会达到一定程度后，又是一个连续体。遵循这种理解，可以讨论过去几百年来，甚至是更长时间里，哪些国家大体上政府的权力是受限制的，哪些国家政府的权力不受限制，或者限制非常弱。这是我对“宪政”大致的界定，但这种界定是可以争论的，并非适用于所有情况下的分析。 至于“发展”的概念，在经济学界和政治经济学界争论是比较多的。通行的衡量方式多是数量化的指标，最典型的就是GDP和人均GDP。后来，阿马蒂亚·森提出“发展即自由”的概念，我赞同这种宽泛的理解方式，但并不赞同森对“自由”的理解。他对“自由”的理解加入了很多“积极自由”的成分，这在我看来是有问题的，我仍然认为“自由”主要是消极的自由。对这个问题的争论很多，这里就不展开了。发展经济学的先驱之一彼得·鲍尔很早就提出，发展意味着个人选择的增加，即人们获得更大的有效选择空间。显而易见，这样的理解比把发展理解为纯粹物质或者GDP的增加和提高更有利。但问题在于，如果采取如此广义宽泛的理解，实证的研究就会非常难做，因为很难找到衡量的指标。另外，如果把“自由”等同于“发展”，“发展”的概念其实就没有存在的必要了，直接用“自由”就行了。从这个角度讲，对“发展”采用狭义的理解还是有必要的。虽然我对“发展”的理解是广义的，但研究当中使用的仍是狭义意义上的材料，因为找不到广义的“发展”的衡量指标，只能退而求其次，仍然用GDP和人均GDP来衡量一个国家的发展。http://www.21ccom.net/newsinfo.asp?id=2712&cid=10342200 文章使用的数据主要来自经济史学家麦迪逊的研究，他考察了世界上各个国家在过去2000多年间的发展问题，收集了大量的数据。我找了很久后发现，这几乎是我唯一可以用的材料，因为他有从公元1年到公元1000年以来的数据。虽然我利用了他的数据进行分析，但这并不意味着数据本身没有缺陷。因为早期历史上没有统计资料留下来，许多数字他是根据各国的经济史、财政史推算出来的，不一定十分准确。 讨论完两个基本概念和材料后，下面就看看宪政与发展的关系。首先，我们看看世界各国的宪政状况。建立在他人的研究基础之上，我考察了近代以来，哪些国家开始对政府有了宪法意义上的限制，或者有了立宪制度安排，从某种意义上约束了政府的权力，但并不一定是完全意义上的约束，因为这需要很长的发展过程。英国、瑞士和荷兰都较早地建立过某种形式的有限政府。英国1215年就有了《大宪章》，对国王的权力进行了一定程度的限制。虽然后来经历了多次反复，对《大宪章》重新签署了几十次，但英国国王的权力一直都不是绝对的。在17世纪，詹姆士一世和查理一世统治时期曾出现过短暂的绝对主义倾向，但即便在那时，他们仍然不能为所欲为，仍然有库克这样的大法官敢和詹姆士一世对抗，约束国王的权力。这表明，英国在过去800年历史中，政府权力是有限制的，虽然大家公认，英国建立近现代意义上宪政国家的标志是1688年的“光荣革命”和次年的《权利法案》。瑞士建立有限政府的时间也非常早。1291年，瑞士的几个邦就联合在一起，建立了邦联共和国。可以说，瑞士是迄今为止最早的共和国之一，有着悠久的自治和自由传统。1848年，瑞士制定了联邦宪法，确立了联邦共和国，从比较松散的邦联走到了联邦，但其实他们的联邦共和国比美国的联邦还要松散。比如瑞士的26个邦在很大程度上有外交的权力，可以和外国订立条约，而美国的州则不行。所以，瑞士的联邦体制是非常有趣的。另一个较早确立宪政政体的是荷兰，在1581年成立了联省共和国，也是一个联邦制的政府，有7个省。后来虽然有一些反复，但在1815年，荷兰确立了君主立宪政体。 美国在18世纪末建成了宪政国家，是一个典型的联邦共和国。比利时在19世纪早期也建立了君主立宪政体。还有北欧的一些国家，比如，瑞典在1719年就建立了议会制的政体，挪威在1814年确立了君主立宪政体，丹麦1849年，芬兰稍微晚一些。澳大利亚、新西兰和加拿大，作为英国殖民地，在19世纪中期或者后半期确立了宪政政体。另外一些国家在20世纪，甚至是20世纪后半期，才确立了宪政政体，比如奥地利、日本，这两个国家都经历了反复，尤其是日本，还有意大利、德国、印度、法国。法国是个很有争议的例子，虽然1789年发生了法国大革命，出现了《人权宣言》，但在政治史上，人们并不认为当时法国就确立了宪政政府，直到1958年，她才确立了比较稳定的宪政共和国。葡萄牙、西班牙更晚一些，在20世纪后半期。另外一些国家，比如韩国，因为现在仍在转型当中，宪政还不成熟，其对经济发展的影响很难考量，就没有被列入到讨论中来。 看完这些国家的政治制度和法律制度之后，再来看看它们的发展状况，尤其是确立了民主政体以后，经济发展的长期趋势，即至少一两个世纪的发展状况，而不是三五十年。 从麦迪逊的数据来看，我们发现，在公元1000年，甚至到公元1500年，世界上各个国家经济发展状况的差距并不是很大，普遍都很落后。公元1000年时，人均GDP按1990年国际元计算，只有400元左右，非常低，各个国家基本都站在同一起跑线上。1500年时，这个数字稍微有了一些变化，西欧的一些国家，比如荷兰、意大利，其经济稍微超过了其他地区，这可能跟中世纪的繁荣有关系。当时，欧洲出现了像威尼斯、佛罗伦萨等大量的城市共和国或者自治市。而欧洲比较繁荣发达的城市都是自治市这一现象，正是民主政体能够促进经济发展的很好体现。英国对这种城市取了一个独特的名字叫“borough”，这个词的字面翻译就是“自治市”，说明这些城市在行政、立法、司法等方面有很大的自治权。今天，我们对中世纪有很多偏见，受马克思等理论家的影响，人们大都认为中世纪是黑暗的，这其实是错误或者说是片面的认识。诚然，中世纪有黑暗的地方，但是每个世纪，包括20世纪，都有黑暗的地方。中世纪其实还是取得了很多了不起的成就，一位宪政史学家认为，没有中世纪就没有近现代意义上的宪政，近现代意义上的宪政很大程度上来源于中世纪的自治市和城市共和国。当时很多自治市有自己的宪章，伯尔曼的《法律与革命》中有一章很好地讨论过这个问题。http://www.21ccom.net/newsinfo.asp?id=2712&cid=10342200 到了17、18世纪时，各个国家的经济发展状况差距就比较大了。当时，近现代意义上的宪政在一些国家已经确立了，像刚才提到的英国、瑞士和荷兰。有了有限政府后，这些国家的经济可以说开始突飞猛进，独占鳌头，远远超过了其他国家。发展比较早的是荷兰，其于1581年就建立了共和国，到了1700年，荷兰的人均GDP已经超过了欧洲一些国家的一倍以上，更不用说亚洲和非洲的国家了。到1820年，英国就赶了上去。因为工业革命，英国的经济很快走到了前面。此后近两个世纪中，这些国家的经济也一直在发展，虽然20世纪有短暂的放缓甚至停滞，但长期来看，它们的经济不仅达到了相当高的发展水平，在过去三四个世纪里的平均发展速度也很快，远远超过了其他地区。 如果把确立宪政的国家和没有确立宪政的国家做一下对比，差距就更加明显了。中国在公元1000年，甚至公元1500年时，和西欧国家的差距还不是很大。但从1000年450元到1950年的448元，在950年的时间里，我们的GDP基本没有任何变化，这是非常值得思考的问题。虽然中间曾经上升到了600，但后来因为制度安排，20世纪的战争等，我们的经济长期停滞不前。印度的发展也非常缓慢。可能有人会提出，印度1950年以后，在某种意义上也建立了有限政府，成为了民主政体，为什么印度的发展还这么缓慢？一种解释是，50年的观察时间不够，印度的发展潜力还没有体现出来，可能需要一个世纪或者更长时间；另外一种解释是，宪政是发展的一个因素，并非全部因素，是必要条件，而非充分条件。也就是说，有了宪政，其他因素不具备仍难以实现长期发展。当然，还有更多没有宪政也实现了经济发展的反例，比如新加坡和石油国家。但是，我认为，新加坡的发展只有几十年的时间，维持现在的政体，它能否持续发展一个甚至几个世纪，还是个未知数。 从对实现宪政和没有实现宪政国家经济发展的简单对比中，可以明显看出：实现了宪政的国家经济都发展到了相当高的水平，而且发展速度在几个世纪里，相较于非宪政国家也比较高。当然，这仍是粗线条的概括。我们可以详细看一下英国和美国这两个例子。 很多人认为，工业革命是英国经济起飞的重要体现。人们试图回答的问题是：工业革命为什么发生在英国？ 学术界对此有很多争论，历史学家彭慕兰认为，工业革命首先发生在英国主要是由于地理因素。在他看来，英国等欧洲国家的煤矿资源接近其人口居住中心，这对于工业革命所需的大量钢铁生产非常重要；同时，欧洲国家在美洲开拓了广阔的殖民地，为其提供了丰富的原材料，正是这些能源和原材料使工业革命发生在欧洲成为了可能。而另外一位经济史学家克拉克最近写了一本书，他指出，工业革命发生在英国而没有发生在中国、日本、印度等的重要原因是，在工业革命之前，英国就出现了富裕和教育水平较高的中产阶级。但是他还需要回答为什么工业革命前，英国就出现了这样的中产阶级？我看了他的材料，如果这些材料可靠的话，当时英国的教育水准确实是远远高于中国、日本、印度这些国家。他还说，中产阶层的价值在文化和基因方面的迅速传播为其技术革新奠定了基础；尽管中国和日本在“工业革命”之前并非完全停滞，但两个因素阻碍了它们的工业革命契机：一是1300-1750年间中国和日本的人口增长比英国要快很多。但这个理由不免让人们提出疑问，为什么人口的增加会阻碍发展，人口是负担吗？长期以来，“计划生育”等政策暗含的一个假定就是：人口是负担，人口的增长会阻碍社会的繁荣与发展。但有些人可能认为，人口不是负担，反而是繁荣的条件。因为，如果每个人创造的财富都至少足够自己消费的话，那么他（她）创造出的更多的财富就会推动社会的发展。所以有人认为“计划生育”是不必要的，或者说“人口越多，社会越不发达”的假设是站不住脚的。假如每个人都像比尔·盖茨一样，人越多越好。当然，这个问题还可以讨论。克拉克提到的第二个因素是，中国和日本的人口生育制度使得富裕人家的繁殖优势比英国要小，也就是说，我们的社会比较平等，而平等的社会不利于有钱的家族发展。 彭慕兰和克拉克的研究都遭到了一些反驳，有人认为他们忽视了英国与其他国家制度等方面的重要差异。不少学者指出，政治和法律制度的作用不可低估。尤其是1688年，英国发生了政治和法律上的革命后，确立了分权制衡原则，建立了第一个近现代意义上的宪政国家。这种有限政府的确立迫使国王做出可信的承诺，司法得以独立，公民的基本权利和自由尤其是财产权得到良好的保护， 而这使人们有信心进行长期的投资和创新，并促进了资本市场的发展，最终导致了英国的工业革命。这是诺斯和温加斯特，还有奥尔森的解释。 另外，公共选择理论的创始人之一塔洛克曾经说，工业革命首先发生在英国是因为，英国的宪政变革使得整个社会中的寻租行为受到了遏制。他发现，在1600年时，英国与其它大部分国家没有根本区别，整个社会中弥漫着寻租现象，而经过以“光荣革命”为标志的一系列政治变革之后，寻租行为在英国受到了相当程度的遏制。而这种对寻租行为的克服以及对垄断和管制的削弱构成了工业革命发生在英国的主要原因。塔洛克早年在中国做过美国驻华使馆的外交官。他来到中国后，非常吃惊，因为他觉得这里的老百姓都非常勤劳，但这个国家却如此落后。他后来发现，这个社会中最有才华和能力的人不是在进行创造性的活动，而是耗费大量时间在寻租上，比如，想办法获得城市户口等。我觉得这是一个很有意思的观点，它既解释了工业革命的发生，也回答了中国的问题。 以上是英国的情况，另一个例子是美国。18世纪初，美国还是殖民地的时候，经济相当落后。但在此后的两个世纪里，其发展速度可以说世界上没有任何一个国家能与之相比。尤其是整个19世纪和20世纪一次大战之前，一个半世纪里，她的发展达到了前所未有的速度。并且，美国当时人口的增加速度超过了中国。刚独立时，美国只有300万人，到1790年，增至450万人，而到1920年猛增到1.14亿，翻了25倍还多。但在如此高的人口增长率下，美国经济平均年增长仍然达到了2.5%。像美国这样，在长达两个世纪的时间里经济持续发展的例子，非常少见。 [...]
資料間 隱含關係 的 挖掘 與 展望
資料間 隱含關係 的 挖掘 與 展望 沈清正、陳仕昇1 高鴻斌、張元哲、陳家仁、黃琮盛2 陳彥良3 1. 中央大學資訊管理系博士班 2. 中央大學資訊管理系碩士班 3. 中壢市中央大學資訊管理系教授，Tel: 03-4267266, Fax:03-4254604, e-mail:ylchen@im.mgt.ncu.edu.tw 有關本文各事宜，請聯絡陳彥良 摘 要 資料挖掘指由大量資料中擷取出有價值之知識，亦即將資料轉換成知識的行為。這些資料包括一般交易資料或多媒體資料，而知識則是資料間隱含關係的具體表達與呈現。因為資料挖掘能協助企業取得知識並創造競爭優勢，故引起廣大的重視，也促成了許多新的研究方法、系統或雛形的發展，而成為一個快速成長的領域。因此要在短短的文章中提供完整廣泛的研究現況回顧與展望是一個極困難的目標。故本文從資料庫研究者的觀點，對於最近發展的資料挖掘技術提供一個合理廣泛的報告。對於目前現有的資料挖掘方法和資料挖掘系統，本文根據〝資料間隱含關係〞的不同，提出了八種不同的資料隱含關係類別，分別是資料關聯性、順序性、結構性、週期性、類似性、有趣性、個人性、合用性，對每一種資料關係，我們將介紹其定義、應用狀況、研究現況和其研究展望。本文除了可幫助讀者了解資料挖掘領域的現況外，也提供了有用的資料挖掘分類並介紹了資料挖掘的比較性研究。 一、 序論 近來，資料產生和資料收集方面的技術有非常快速的進展。許多商業產品廣泛使用了條碼、許多企業和政府的交易皆已電腦化，這使得電腦成為資料收集的主要工具，也因此產生了大量的交易資料。同時，數以百萬計的資料庫正被使用在企業管理、政府管理、科學和工程的資料管理和許多其它的應用上。因為資料庫能力的提升，讓資料和資料庫產生爆發性的成長，如何能有智慧且自動的將資料轉換成為有用的資訊及知識，便成為資料庫應用的前瞻目標，所以資料挖掘逐漸地成為一個重要的研究領域。 資料挖掘指由大量資料中擷取出有價值之知識，亦即將資料轉換成知識的行為。這些資料包括一般交易資料或多媒體資料，而知識則是資料間隱含關係的具體表達與呈現。對於目前現有的資料挖掘方法和資料挖掘系統，本文根據〝資料間隱含關係〞的不同，提出了八種不同的資料關係類別，分別是資料關聯性、順序性、結構性、週期性、類似性、有趣性、個人性、合用性，對每一種資料關係，我們會先介紹其定義，接著再談到研究現況，最後談到研究展望。 二、 資料關聯性 資料關聯性之研究即挖掘關聯規則(association rule)，是最重要的資料挖掘問題之一。它的目的是要從銷售的交易資料庫中，發現項目(item)間的關聯。若在許多交易中，我們發現某些項目的出現會引發其他項目的出現，這樣的關聯關係，即可以用關聯規則的型式加以表達。例如：牛奶麵包。 在探討關聯規則的挖掘之前，我們必須先了解最小support和最小confidence的概念，最小support界定一個規則必須涵蓋的最少資料數目，最小的confidence則界定這個規則的預測強度。規則的support和confidence可以評估規則是否有趣，當挖掘演算法所找出的規則滿足使用者訂定的最小support和confidence的門檻時，這個規則才算成立。 傳統的Apriroi關聯規則挖掘演算法 [5]有兩個階段，第一階段是找出所有超過最小support的項目集合(即大項目集合large itemset)，第二階段再從大項目集合找出關聯規則。其中第一個步驟決定了整個作業的效能，它佔了作業的大部分時間，所以在探討關聯規則的挖掘時，均將焦點放在如何有效率的找出大項目集合，這方面過去所用的改進方法有使用hashing技術 [53]、使用sampling方法 [74]、使用Partition資料庫的技術 [64]、使用closed itemset lattice [57]、使用item clique [42] 及使用FP-tree [34]。 關聯規則有許多種類，不過我們大體上可以將它分成以下三類[33]： 1. 以屬性值的型態為基礎： 如果我們所關注的只是item是否出現，這種便稱為布林值的關聯規則(Boolean association rule)，例如「牛奶麵包 (support=2%,confidence=60%)」即屬於這類關聯規則。如果我們也一併關注item的購買單位數，這種便稱為有重複項目的關聯規則(association rule with repeated items) [...]
成功 領導者 的 共同性, & 世界上 最经典 管理 定律
成功 領導者 的 共同性, & 世界上 最经典 管理 定律 ( Recommend 推荐) Original source is from 名仕杰网 Posted on 2010-11-29 17:18:14 与梦想同行！数十万人通过名仕杰网改变了他们的命运，来过的人都建议你来看看! 首页 日志 成功励志 相册 音乐 收藏 博友 关于 名仕杰 励志精神1：他助、助他 成功人士似乎个个平易近人，几乎每一位在本行业取得辉煌成就者都很乐意把知识传授给虚心求教的学生。《离金矿只有三英尺》所描述的每一成功人士，开口说的第一句话都是：我能为你做什么。 作者提醒说：无暇帮助他人的似乎是正在竞争激烈的环境中辛苦奋斗，以期发出自己的声音、确立自己身份的人。自我、财富和花哨的头衔把他们淹没了。 这样的提醒是否直击你我内心了？如果是的话，多花些时间帮助别人吧，要知道帮助他人，他人帮助是成功法则的支柱之一. 我们在书中还能找到这类有趣的叙述：一个人联系最多的那5个人是他的镜子，他的收入、生活态度和方式是这5个人的平均值。如果你身边都是各行各业的精英人物，你终将成为精英，反过来也一样。 这里有两层意思。第一，它说明了环境的影响；第二，这样的规律也揭示出圈子生存，圈子互助的重要性。作者还提醒说，不要围着那些打算放弃的人打转，如果你想放弃，就去加入那些决不放弃的人群！ Martin Chu’s Comments: 励志精神2：我能 我会 我要 在众多商界领袖讲述的成功要诀中，“我能、我会、我要”言简意赅，很具代表性。它分别代表的含义是：我做得到，我会去做，我是最棒的。 在今天的职场世界里，我们得创造自己的岗位，而不能依靠上级的照顾。我们要创造适合你的位置，要把握主动，不要被动地接受别人给安排的位置。 一句话：积极主动。但这并不是简单的事。 庸俗点说，你只有干了5000元/月的活，最后才真的能从3000元提升到5000元，而不是现今大量存在的现实：我拿3000元的工资，所以我只出3000元的力。 哲理点说，如果你提供的服务优于你应得报酬所需提供的，那么你就让自己提升了一个层次，因为一般人是不会这样做的。 据说，“多付出一点”是拿破仑·希尔的导师安德鲁·卡内基最喜爱的原则，我们不凡好好借鉴。 Martin Chu’s Comments: 励志精神3：永远提醒自己，离金矿只有三英尺 [...]
数据挖掘技术 useful tool and knowledge
数据挖掘技术 http://baike.baidu.com/view/49979.htm 数据挖掘(data mining)是从大量的、不完全的、有噪声的、模糊的、随机的数据中提取隐含在其中的、人们事先不知道的、但又是潜在有用的信息和知识的过程。 内容简介 《数据挖掘技术》较为系统地介绍了数据挖掘的基本概念、基本方法和基本技术以及数据挖掘的最新进展，并以较大篇幅叙述了数据挖掘在复杂工业系统中的应用情况。 《数据挖掘技术》深入而系统地阐述了数据挖掘的研究历史和现状、数据挖掘与数理统计的关系、数据挖掘技术（包括语义网络、智能体、分类、预测、复杂类型数据等基础概念和技术）、数据库系统及专家系统中的数据挖掘方式、数据挖掘的应用及一些具有挑战性的研究课题，对每类问题均提供了代表性算法和具体应用法则。全书共分7章，主要内容包括数据挖掘综述、从数理统计到数据挖掘、语义网络挖掘及其应用、智能体挖掘及其应用、分类挖掘及其应用、预测挖掘及其应用和复杂类型数据挖掘及其应用。 《数据挖掘技术》可作为高等院校自动化、电子信息、测控技术与仪表、电气工程、系统工程、机电工程等专业的本科生和研究生教材，也可作为相关专业工程技术人员的自学参考书。 图书信息 书 名: 数据挖掘技术 作 者：谭建豪 出版社： 中国水利水电出版社 出版时间： 2009年01月 ISBN: 9787508462073 开本： 16开 定价: 35元 目录 数据挖掘技术概况 数据挖掘技术的由来网络之后的下一个技术热点 数据爆炸但知识贫乏 支持数据挖掘技术的基础 从商业数据到商业信息的进化 数据挖掘逐渐演变的过程 数据挖掘的定义技术上的定义及含义 商业角度的定义 数据挖掘与传统分析方法的区别 数据挖掘和数据仓库 数据挖掘和在线分析处理 数据挖掘，机器学习和统计 软硬件发展对数据挖掘的影响 数据挖掘的任务关联分析(association analysis) 聚类分析(clustering) 分类(classification) 预测(predication) 时序模式(time-series pattern) 偏差分析(deviation) 数据挖掘对象 数据挖掘流程定义问题 数据准备 数据挖掘 结果分析 知识的运用 数据挖掘的方法神经网络方法 遗传算法 决策树方法 [...]
培养孩子 领袖气质 的 诀窍
文章来源：凯迪社区 source: http://club1.kdnet.net/dispbbs.asp?page=1&boardid=55&id=6918439 很多父母都希望自己的孩子将来是一个具有领袖气质的人。在美国，许多学校都已经把培养领袖精神写进了他们的培养目标，告诉父母：一个具有领袖气质的人，是个有独立思考能力的、能够带领大家的人。即便某个专业是培养工程师的，您的孩子也会是工程师里的头儿。 一位好的领袖，需具有高EQ的条件，要有良好的沟通技巧。因为EQ是解决人际关系的基础，而社会上所有的问题都脱离不了人际关系这个范畴。因此长期有系统化的培育EQ，能适时缓解情绪，完美面对冲突与摩擦。 优秀的领袖所必备的几点素质： 1、稳定的情绪 2、有自省能力 3、精密得思考问题的能力 4、有创造性地解决问题 5、克服个人困难 6、有统筹能力、管理自己的时间 7、知己知彼、用人惟才 8、和别人分享你的蓝图 9、社交能力好，交往广泛 10、能鼓励他人 11、愿意倾听别人说话 12、支持他人的想法 13、挑战自己和同伴 14、扮演良师益友的角色 虽然有以上人格气质的人，不一定都能成为领袖，因为个人的情况不同，比如许多孩子先天就具备了做一个领导所需的许多个人要素，而一些孩子可能在系统学习后并无多大变化，但可能在某个时候，在哪一个点上，孩子的变化就显现出来了，而这个变化可能影响他的一生。 并且良好的人际关系，也会使孩子终身受益。 领袖是后天培养的，三岁前是个关键期 领袖不是天生的，而是后天培养的，而且3岁之前是孩子情感发展的关键期，所以父母不要在此时只想着让孩子智能开发，而错过了学习沟 通及观察别人的最佳时期。 领袖的培养有诀窍： 1、父母应该适时给孩子关爱 2、经常与孩子沟通、交流 3、让孩子有自己的想法 order viagra prescription Those who needed medications were prescribed so by the professional over the web. Quit smoking If you are a smoker, quit smoking. free [...]
點亮心境－後退原來是向前
點亮心境－後退原來是向前 周錫瑋 作者為前台北縣長 2011-09-22 中國時報 source: http://news.chinatimes.com/domestic/11050615/112011092200292.html 距離宣布退出新北市長選舉已過了五百七十八天，退下縣長的工作已經兩百七十二天了。現在的我，心情輕鬆自在、海闊天空。每天都可以盡情做自己夢想的事，心裏更是感激大家對我的關心和愛護。 常常穿牛仔褲和Ｔ恤去工作，和大家一起吃路邊攤，身旁沒有大群官員隨扈，所有束縛和拘束都沒了。 民眾常常會問我什麼時候重回政壇，關心我在做什麼？以前大家和我有些距離，現在就好像鄰居朋友，還有很多人鼓勵我做了讓步的事，現在才能自在過日子。交談間都是溫馨。 It’s a PDE5 inhibitor that cialis india online counteracts the effects of erectile dysfunction and help you in getting erection in just 30 minutes duration. Branded medicine manufacturer is one who researches new medicines and launches levitra viagra online them in the market after clinical [...]
破除两种 尺蠖效应 互动 ―― 全球经济危机 的 缘由 及 根本解决之道 by 秦晖 [Martin Chu Recommended]
破除 两种 尺蠖效应 互动――全球 经济危机 的 缘由 及 根本解决之道 by 秦晖 source: http://neobservation.blogspot.com/2011/04/blog-post_1282.html 美国的政治是民主政治，”左派”、”右派”都要讨好老百姓。这是民主的大优点，但也可能出现”反向尺蠖效应”：人民为扩 展自由而选出右派，但却不允许减少福利；人民为增加福利而选出左派，但不允许减少自由。这就可能造成国民的自由、福利双”过 分”。但是，”既要马儿跑，又要马儿不吃草”是不可持续的。强要持续，就会惹出祸来。 一种危机，还是两种危机？ 此次全球金融危机和1929年危机的性质截然不同。1929年危机，是过度投资、消费不足导致产能过剩，最后致再生产过 程中断，于是倒牛奶、烧小麦、毁汽车、炸高炉。过剩危机主要是消费不足造成。 此次源于华尔街的金融危机，人们指责的却是美国人过度、超前消费，通过贸易逆差和全球发行国债，向全世界透支，结果透支 窟窿太大，导致信用崩溃。美国现在的消费率全世界最高，这和1929年截然相反。 类似1929年过度投资导致消费不足的现象，全世界表现得最明显的倒是在中国。中国现在没碰到大振荡，是因为”过剩产 品”以巨额顺差的方式出口到美国等发达国家了。没有这个外需，过剩危机将表现得更严重。中国的过剩危机，比次贷危机爆发要早。消 费不足、投资过度、产能过剩，在中国存在了十几年，我们的危机有自身逻辑。 请看图1：一般居民的消费占GDP总量，美国是80%左右，中国不到40%，几乎是两个极端。美国人过度消费产生了窟 窿，我们消费不足，就把产品卖给（其实就是”赊给”）美国，帮他们填窟窿。由此产生了一系列问题。 图1 世界铸币权刺激美国的”消费狂” 很多人说美国人现在有一种恶习，就是借债超前消费，相当一段时间内成了消费狂。 恶习该骂，更重要的是：这个恶习怎么产生的？是”资本主义”吗？可从马克思到凯恩斯讲的”资本主义”特征，不是完全相 反？而且，同样实行资本主义制度的，比如日本、韩国，通常又被认为是高储蓄国家，欧洲尽管也有高消费势头，但不会像美国人这样透 支，道理很简单，欧元没有世界铸币权地位。因此，这个”恶习”和经济意义上的”资本主义”无关。 陈平先生说这是”福利国家”制度的危机。表面看有点像：除了”次贷”被认为是”过分”支持穷人买房以外，美国现在实体经 济领域中最严重的汽车业危机，人们几乎众口一词地归咎于工会太厉害，导致负担重，雇佣自由消失，竞争力垮台等等。这简直是工会太 欺负资本，太不”资本主义”了嘛，如果它搞血汗工厂，怎会如此窝囊？但举世公认欧洲尤其是北欧才是福利国家与强工会的典型，为什 么危机在美国爆发？ 是否”消费文化”导致了这种恶习？”新教伦理与资本主义精神”，讲的可是勤俭、禁欲和以积累为天职。这与今天的美国消费 狂不是相反吗？多数美国人当年与今天都是新教徒，这是”文化”能解释的吗？ 这种透支消费的恶习，最直接、最表层的原因并不难找：就是美元的世界货币特权。 美国由于独家拥有这种”美元霸权”，可以任意发行美元来买世界各地的任何东西，就像有了想啥来啥的”宝葫芦”，这个宝葫 芦，中国人、日本人、欧洲人都没有，过度消费、透支全球弄出这么大个窟窿，只有美国人能闯这样的祸！ 美元真的是”宝葫芦”吗？ 问题在于，世界货币发行权真的是可以为所欲为的宝葫芦吗？ 在布雷顿森林体系下，美元不能任意发行，因为它有兑金保证。布雷顿森林体系解体后，美元跟黄金脱钩，但世界仍然认它。显 然，布雷顿森林体系终结后美元仍要受到制约，制约就是美元公信力对美国的好处。在布雷顿森林体系下，人们持有美元无需对美国政府 有什么道义上的好感，因为不管怎样都可用它兑换黄金。但兑金权取消以后，你凭什么还愿意持有？第一个前提就是相信美国的行为是负 责任的。当然由于惯性，各国持有的美元资产比例太大，弃用美元要支付成本，一般来讲人们不愿这样做，但如果美国太不像话，各国不 是不能”壮士断腕”。那美元的霸权地位就终结了，这样，不但”铸币税”巨大好处的丧失绝非一时的透支所能弥补，更意味着美国整体 地位的衰落。 如果滥发美元又不欲其大贬值，除非让境外美元购买美国资产。这就有”卖光美国”的危险。到一定程度”美元霸权”就会走向 它的反面：为维持美元地位而影响美国的经济主权。换言之，即便从美国的利益看，向全球透支的做法到一定程度肯定会出大问题。美国 的有识之士对寅吃卯粮导致的”泡沫”忧心忡忡，至少已经十几年，美国当局也不是不担忧，但就是解决不了，为什么？ 危机原因与政治制度 危机的原因可能在政治制度？没错。当然，只是原因之一，不是说民主制下一定会这样。 美国的政治是民主政治。民主制度最基本的特征，就是”左派”、”右派”都要讨好老百姓。这是民主的大优点，但在一定条件 [...]
貨幣戰爭的來龍去脈及根本解決之道 from 中廣新聞
貨幣戰爭的來龍去脈及根本解決之道 •2010-11-15 •【中廣新聞／夏明珠】 如果貨幣戰爭真有其事，它的第一章是以美歐等國家，指責中國刻意壓抑人民幣匯率為重點，那麼劇本現在應該已經進入了續集，續集中，美國從指責人的，成了被指責的。 剛剛結束的二十國集團高峰會，美國總統歐巴馬發現他淪為眾矢之的，必須不斷的替美國最近推出的二度量化寬鬆政策辯護，大家都質疑美國打算砸六千億美元，挹注市場，肯定是沒安好心。 有些國家可能不好意思明講，可是私底下，看法都差不多，高峰會主辦國南韓總統李明博在與歐巴馬的共同記者會上，被問到他對美國聯準會第二波量化寬鬆行動的看法時，笑稱，這種問題應該等到歐巴馬不在場的時候再問。 聯準會的第二波量化寬鬆，勢必會讓已經動盪不安的外匯市場，更加的混亂，今年開年，歐元兌美元匯率以一歐圓兌換1.44美元起步，暑假的時候，它一度貶到1.19美元，現在又回到了1.37美元左右。 澳幣這個月初和美元並駕齊驅，這是1983年、澳洲政府採用浮動匯率以來，澳幣兌美元，第一次看到一比一的匯率。 從經濟泡沫後歷經十多年，始終起不來的日本，貨幣卻不斷升值，日圓兌美元匯率創下十五年新高。 世界銀行總裁佐立克上個禮拜加入匯率話題的論戰，他在金融時報上發表的評論文章中建議，應該回歸金本位制，以穩定市場。不過，兩天之後，他又把話吞了回去。 貨幣戰爭究竟因何而起，經濟學家說，兩年前的金融海嘯，對全球財富分配，進行了一番重整，海嘯掀起的巨浪，衝擊到貨幣市場。 匯豐銀行全球證券市場策略部門主管伊凡斯說，在他看來，整件事情的重點應該在於，全球貨幣體系究竟是怎麼運作？ This drug should also not be consumed generic tadalafil canada with grapefruit juice, as that enhances risks of side effects are quite limited.The popularity of male enhancement pills has led to some common misconceptions. This chemical can be produced with a complex chain [...]
14个 值得推荐 的 个人 提升 方法
14个值得推荐的个人提升方法 发表于287 天前 ⁄ 文化 ⁄ 来源 本站 ⁄ 暂无评论⁄ 被围观 12 次 original source: http://17weiguan.com/2010/09/1307 1.每天读书。 书是智慧的源泉。你读的书越多，你就会变得更加有智慧。都有什么书可以让你提高自己呢？博华看过的《建立你的时间资本》、《要事第一》、《世界上最伟大的推销员》等等都是很好的书，可以帮助你认识自己。另外朋友的博客 学无止境 也在《让每一天有意义：一生的学习方法图书推荐》一文中有推荐学习方法的书。 2.学习新的语言。 学习一门新的语言是一项挑战，你可以通过学习语言来了解不同的文化背景，丰富自己的知识。博华曾发表过《如何用你的ipod学习35种语言》,有ipod的朋友可不能错过这个机会。前一阵海地地震时，博华就学习了海地语的一些基本语句，很有意思。你还在苦苦学习英语么？为什么不去学习新的语言呢，也许有更适合你的语言等着你去发掘。 3.打造你的灵感空间。 你的生活环境会影响你的情绪，如果你生活在一个充满灵感的环境中，你每天都会富有创造力和激情。如果你的房间还是一团糟的话，是时候改造它了。从小事做起，先整理你的桌面吧。可以看看《12个小技巧使你的书桌整齐有序，学习更加高效》。 4.战胜你的恐惧。 不得不说的是，每个人都有他害怕的东西。有人害怕在众人面前演讲，害怕成功，害怕冒险，害怕鬼怪，甚至是害怕毛毛虫。你也有害怕的东西吧？为什么不花时间去战胜你的恐惧呢？这会帮助你成长的。 5.升级你的技能。 如果你玩过角色扮演游戏的话，你应该了解升级的概念——通过增加经验值，你会变得更加强壮，更加厉害。我们的生活就好似一场真实的角色扮演游戏，只不过你不能任意存档或者读档（这就是现实与虚拟的区别）。作为一个博客作家，博华总是在学习新的知识，不断升级我的技能，在过去的一年里，我为自己增添了很多技能。这些新技能也是战胜强大“Boss”（生活中的困难）的最大资本。你会为自己升级哪些技能呢？ 6.给未来的自己写一封信。 5 年后的自己会是什么样的呢？你可以写一封信给5年后的自己，我想你一定有很多话要说：“告诉自己要好好学习，珍惜时间……不要做浪费时间的事情”亦或是 “珍惜身边的朋友，亲人……” 好吧，既然这样，为什么不从现在开始珍惜生活呢？要知道，现在的每一步都在书写自己的历史。我想5年后的自己应该不仅仅是身体上的成长，思想与心灵也应该更加成熟。 7.承认自己的缺点。 You do cialis online cheapest not want to endanger your health, hence the need to stop using it. If a woman [...]
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