黄花岗 七十二烈士 安魂记
黄花岗起义失败后，两广总督张鸣歧与曾积极参与镇压起义的水师提督李准，一面互相吹捧，联名向朝廷报功请赏，一面各自逞能，分别向革命党人滥施淫威，急不可待地升堂审讯受伤被俘的起义志士，下令处死；并凶神恶煞地宣布，已死乱党，不得收尸，曝诸街头，以儆效尤。在两人的严密控制下，这次起义中死难的几十位烈士遗体，好些天了，仍不能收殓。革命党人既为一批同志死于非命悲痛万分，更为他们死后得不到安息忧心如焚。许多同情者虽都愤愤不平，但大多数人也只能噤若寒蝉。 这时候，一位没有暴露真实身分的同盟会员，巧妙地利用自己的公开身份，开始了安葬死难烈士的艰苦工作。 他叫潘达微。这位出身于广东番禺名门的才子，其父还是当朝一位颇有地位的武官呢！他对腐败的清王朝彻底失望，秘密加入了同盟会，追随孙中山先生，致力国民革命。在广州，他参与创办《平民报》，亲自出任主笔，撰文抨击时弊，揭露封建专制的腐朽，又以报社和家庭为秘密联络据点，掩护革命同志。此次起义所用武器，有一部份就是由潘达微与夫人陈伟装扮成迎亲，暗藏在“新娘”的花轿中运到秘密据点的。潘达微原本要亲自参加起义行动，黄兴派人劝他说：“君乃才子，并非武夫，冲锋陷阵，非君所长。且在社会上站稳脚跟，代民立言，亦非易事，不宜轻易放弃。此次起义成功与否，均需报社仗义执言，君坚守报社阵地，更为有利。”潘达微觉得有理，也就打消了上前线的念头。 起义失败后，潘达微悲痛欲绝，特别是死难烈士遗骸尚暴露街头，更使他坐立不安。经绞尽脑汁，他觉得还是游说慈善机构出面办理最为妥当。于是，他便以《平民报》主笔的身份，到广仁、广济、方便等善堂访谈，只说报社收到许多市民反映：街头曝尸，有损市容，有碍卫生，恳请众善堂求得官府准许代为安葬。众善堂董事亦觉得仲夏季节，真要曝尸十日，尸骸腐烂发臭说不定会引发瘟疫，该尽快掩埋。因而商定时间，一起去总督衙门，求张鸣歧允许慈善机构来完成这一善事。潘达微则以报社主笔身份同去。 张鸣歧听完善堂代表的陈述，怒形于色地宣称：“曝尸十日，就是要警告那些漏网的乱党，看谁还敢轻举妄动？”善堂董事们面面相觑，作声不得。潘达微见此情景，不疾不徐地说：“大帅此举，弊多利少。”张鸣歧见有人敢反驳自己，且又是一张不熟悉的面孔，便不屑一听地打断潘达微的话语，冷冷地问：“你是………？”广仁善堂董事徐树堂赶忙介绍说：“这位是《平民报》主笔，本朝武官潘文卿之子，广州有名的才子。”张鸣歧这才示意潘达微接着说下去。 潘达微条分缕析地说：“本人身为报社主笔，对当今时事略知一二。那些党人岂是死几个人就能吓住的！就说动刀动枪扔炸弹吧，这些年发生过多少次了？哪一次没有死人？他们不是照样还在干吗？可见以儆效尤，作用实在有限。倘使大帅手段过狠，必然招来大恨，党人舍命刺杀当今大臣的事，已经有过多起先例，据说他们在香港就设有暗杀组织，广州离香港近，大帅何必硬要往他们的暗杀目标堆里挤呢！再说，曝尸多日，对该处市民生活的影响，不言而喻，他们即使明里不敢说什么，暗中埋怨愤慨亦可想而知，大帅何必要由此招来众人埋怨？万一因为尸体腐烂，病菌孳生，引发瘟疫，朝廷怪罪下来，大帅亦难辞其咎。”张鸣歧听着听着，态度明显缓和下来，沉思一会后，也就顺水推舟地说：“诸位这般为本总督考虑，本总督也就看诸位的面子，由各善堂将各处尸体统统掩埋了吧！” 潘达微亲自看着烈士遗骸入殓。只见遗骸惨不忍睹：有的身首异处，四肢分离；有的五脏外露，面目全非；受刑被害的烈士，枷锁铁链仍然在身。潘达微自掏腰包打赏装殓仵工，擦净遗骸上的血污，仔细整合好肢体。不一会，棺木运到，潘达微长叹：“此等棺木，过于简陋，装殓义士，于心难安。善堂既无好棺木，还是待我去另购上品吧！”在场的善堂董事面有愧色，决定把各自留存的好棺木都拿出来，换下这批次品。 可是，当官府决定要把党人尸骸葬于臭岗的消息传来时，潘达微心急如焚起来。臭岗原为官府处决、掩埋犯人的场所，那些无人认领的尸体统统就地掩埋。由于尸体都只浅浅地掩上一层土，腐烂臭气外溢，以致常年臭气不断，遂被称为臭岗。 潘达微赶忙到广仁善堂，找主持此项善事的董事徐树堂磋商。潘达微义愤填膺地说：“死难义士，岂能混同于谋财害命的盗贼！”徐树堂点头称是，却说：“官府有令，善堂只能照办，别无他法。”潘达微又说：“善堂遵令办理，固属不错。然善堂自行择地安葬死者，亦有先例，官府是不会追究的。”徐树堂为难地答：“一般死者，葬这葬那，关系不大。此次要安葬的死者，非同一般，要是官府察觉有变，追究起来，善堂就担当不起了！”潘达微要求善堂暂缓行事，将再找人去官府疏通。 谁可以去官府疏通呢？潘达微马上想起一个人来：广州豪绅、时任清乡督办的江孔殷。潘达微赶到江府，说明了来意：“死者之中，有几个是小弟同窗好友，乃学识渊博、能文能武之士，他们为信仰牺牲性命，我潘某为友情，理当关照他们的身后事，怎好任凭官府把他们与盗贼沦为同类！”江孔殷打趣说：“世弟莫非也是革命党了？”潘达微心中微微一怔，随即哭著作答：“世兄高看小弟了。想小弟常年舞文弄墨，手无缚鸡之力，更缺勇气、胆识，想做革命党也无人要呀！此事主要是为了让几个好友安息于九泉，才斗胆请世兄关照，如果世兄怕受连累，那就作罢。”江孔殷经这么一激，果然立即答应：“世弟这么重友情、讲义气，我自该助一臂之力。” 经过江孔殷的疏通，官府重新发话：允许另择葬地。潘达微再到广仁善堂去找徐树堂商量。恰好该善堂拥有红花岗空地一块，愿意用以安葬死难义士。那红花岗位于沙河马路旁，虽无甚特色，却空旷通达，少有杂物，将来革命成功，为死难烈士建造纪念陵园，便当得很。二人商定，由善堂雇工，连夜赶挖墓坑，次日上午即行安葬。 潘达微不仅安葬了烈士们，还利用报社主笔身份，四处搜集死难烈士的个人资料，一一记录整理成文。 未想就在这时，保皇势力主办的《国事报》，竟披露了潘达微安葬死难烈士一事。文中对潘达微干这件事的动机质疑，暗示潘达微乃死难者同党。潘达微却自有打算，他决定把事情的经过写成详细报导，在《平民报》公开发表，既是对《国事报》的公开回答，又可让国人都知道，死难烈士已妥善安葬好。 潘达微奋笔疾书，一口气写成数千字的长文，标题拟定为“咨议局前新鬼录，红花岗上党人碑”，看似不偏不倚，实则对死难烈士饱含着哀悼、赞扬、敬仰之情，对保皇党人暗蓄鄙夫之心。文章写完，潘达微意犹未尽，便又拿起画笔，挥毫作画。他最常画的题材是菊花，特别喜欢宋末元初文人郑思萧的那首“画菊”诗：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷，宁可枝头抱香死，何曾吹落百风中。”此时，根据这首诗的意境，信笔画了一幅独立于疏篱之外的傲霜秋菊，并题上了“碧血黄花”四字。放下画笔，潘达微突生灵感，以别称黄花的菊花寓意烈士的崇高精神，于是他把那篇文稿中的“红花岗”，统统改成了“黄花岗”。 潘达微的这篇报导在“平民报”刊出后，革命党人和同情革命的人感到欣慰，保皇势力则恶意中伤，视“平民报”与潘达微为洪水猛兽，官府衙门亦密切监视潘达微的一言一行，时不时传出一些要对“平民报”和潘达微采取镇压行动的风声。不久，爆发辛亥革命，广东革命势力奋起响应，宣布成立军政府。形势大变，潘达微转危为安，从此公开投身各种革命活动。 其时，不少人推举潘达微出任广东省都督。但潘达微自认不熟政务，难以担当如此重任。但潘对于兴办社会公益极为关心，就出任了广州公益局长。上任之后，他即倡议在黄花岗公祭死难烈士，得到各界人士的一致赞同。此次公祭，由广东省军政府出面组织，各级官员和各界人士共一万多人参加，规模之大，前所未有。公祭之后，都督胡汉民还决定拨款十万圆，修建黄花岗陵园，由潘达微主持其事。 This cialis samples free article is for those who are going through situations that are not pleasant like backaches, consistent fatigue, persistence headaches, severe constipation or even a teenager. order tadalafil no prescription What’s more it is simply a [...]
中国必弃共产，否则必有暴动 by 汉语拼音之父 周有光,
中国必弃共产，否则必有暴动 by 汉语拼音之父 周有光, (Martin Chu totally agree with scholar’s statement about CCP ) 北京时间2012年3月26日 转载 original source Video 1 about Great Scholar Mr. 周有光 Video 2 about Great Scholar Mr. 周有光 Video 3 about Great Scholar Mr. 周有光 Video 4 about Great Scholar Mr. 周有光 (苹果日报) 中共十八大前高层动盪，薄熙来事件引发唿吁中共政治改革之声不绝。 106岁的着名文字语言学家、中国「汉语拼音之父」周有光近日也在北京发声，怒批中共拒绝政改，直言共产党应该退出中国的政治舞台，中国将来必须放弃共产主义，「只要一天离不开共产主义，中国就无法摆脱黑暗」；他更指中国若不能向自由民主和平过渡，将会有革命暴动，「那是迟早的事情」。 「只要中国一天离不开共产主义，中国的前途就无法摆脱黑暗。」 106岁的周有光日前在北京住所接受英国广播电台（ BBC）专访时，神情严肃地说道。被问言论会否令当局不快，周又掷地有声说：「他们能怎么样？把我带走？」周老在受访中，回顾了自己坎坷的一生，尤其是 1949年中共建政后，他所蒙受的人生苦难，访谈中对共产党有诸多批评。 (博讯 boxun.com) [...]
考察苏俄后 蒋介石 为什么 坚定反共
考察苏俄后 蒋介石 为什么 坚定反共 2012-01-16 18:27 作者： 颜昌海 来源： 作者博客 实际上，蒋介石和毛泽东一样，都曾对苏俄充满了幻想，只不过毛泽东在1949年以前都没有到过苏联，所有的幻想都是间接从别人那里抄来，而蒋介石则不同，1923年就亲历苏俄，并发表了观感，断言苏俄主义绝不适合中国。 1923年8月16日，蒋介石率领“孙逸仙博士代表团”前往苏联考察3个月，被认为是一次标准意义上的“北天取经”活动。问题是，蒋介石与唐僧不同，他发现“北天”并非极乐世界。他在他的《苏俄在中国》一书里交待：“在我未往苏联之前，乃是十分相信俄共对我们国民革命的援助，是出于平等待我的至诚，而绝无私心恶意的。但是我一到苏俄考察的结果，使我的理想和信心完全消失。我断定了国民党联俄容共的政策，虽可对抗西方殖民于一时，决不能达到国家独立自由的目的；更感觉苏俄所谓‘世界革命’的策略与目的。比西方殖民地主义，对于东方民族独立运动，更危险。 ”俄国素无好心，晚清的中俄历史是最好的证据，民国以后的历史是最好的证据，共和国时代的历史更是最好的证据。苏俄的专制与恐怖与三民主义或者说与自由民主，是格格不入的，蒋介石踏上苏联国土3个月就能看出。 据蒋介石的记载，1923年8月5日他在上海奉国父孙中山的命令，约会苏俄代表马林，筹组孙逸仙博士代表团，赴俄考察其军事政治和党务；8月25日从满洲里入俄境，9月2日到莫斯科，至11月29日启程回国，次月15日回到上海。在这3个月的期间，他对苏俄党务、军事和政治各方面进行考察。 蒋介石说，观其论调，对中国国民革命没有真切的认识，而其对中国社会，强分阶级，讲求斗争，他对付革命友人的策略，反而比他对付革命敌人的策略为更多。军事方面，莫斯科红军组织严密，军容整齐；政治方面，无论在社会中间，或是俄共中间的斗争，他认识到苏维埃制度乃是专制和恐怖的组织，与中国的三民主义的政治制度是根本不能相容的；──“关于此点，如我不亲自访俄，决不是在国内时想像所能及的。” 蒋介石说，俄共的领导者，对于他们代表团的参观和考察，到处都表示热烈欢迎，并恳切接待。但商谈中俄之间的问题，而涉及其苏俄利害有关的时候，他们的态度便立刻转变了，绝对没有放弃其侵略的野心。到莫斯科的时候，列宁病重，陷入沉迷状态，不能晤面。他会晤了苏俄党政及军事负责诸人，说苏俄的国家政策都是遵守列宁所指示的路线。综括他在俄考察3个月所得的印象，感觉就是俄共政权如一旦强固时，其帝俄沙皇时代的政治野心之复活，则其对于我们中国和国民革命的后患，将不堪设想。 现在，找不到蒋介石的《游俄报告书》，但是从他的书信集里，还是能收集到诸多游俄体会的。蒋介石曾给廖仲凯写了封长长的信，说：“尚有一言，欲直告于兄者，即对俄党问题是也。对此问题，应有事实与主义之别，吾人不能因其主义之可信，而乃置事实于不顾。以弟，俄党殊无诚意可言，即弟对兄言俄人之言只有三分可信者，亦以兄过信俄人，而不能尽扫兄之兴趣也。至其对孙先生个人致崇仰之意者，非俄共产党，而乃国际共产党员也。至我国党员在俄国者，对于孙先生惟有诋毁与怀疑而已。俄党对中国之唯一方针，乃在造成中国共产党为其正统，决不信吾党可与之始终合作，以互策成功者也。至其对中国之政策，在满、蒙、回、藏诸部，皆为其苏维埃之一，而对中国本部，未始无染指之意。凡事不能自立，而专求于人，而能有成者，决无此理！彼之所谓国际主义与世界革命者，皆不外凯撒之帝国主义，不过改易名称，使人迷惑于其间而已。所谓俄与英、法、美、日者，其利于本国与损害他国之心，则五十步与百步之分耳。至兄言中国代表总是倒楣，以张某作比者，乃离事实太远，未免拟于不伦。其故在于中国人只崇拜外人，而抹杀本国人之人格，如中国共产党员之在俄者，但骂他人为美奴、英奴与日奴，而不知其本身已完全成为一俄奴矣。吾兄如仍以弟言为不足信，而毫不省察，则将来恐也不免堕落耳党中特派一人赴俄，费时半年，费金万余，不可为不郑重其事，而于弟之见闻报告，毫无省察之价值，则弟当自愧信用全失，人格扫地，亦应引咎自辞也。弟在俄行动，自觉无可为人诽谤之处，亦无失却党体之点，因入共产党问题，而弟以须请命孙先生一语，即以弟为个人忠臣相讥讽、弟自知个性如此，殊不能免他人之笑。然而忠臣报君，不失其报国爱民之心，至于汉奸、汉奴，则卖国害民而已也。吾愿负忠臣卑鄙之名，而不愿带洋奴光荣之衔，窃愿与兄共勉之！” 看这书信，不由得感叹，蒋介石既有先见之明，还有难得的一腔忠诚。可以说，蒋介石才是标准的民族主义者。历史好象特喜欢调戏人：蒋介石在国共两党尚没有成为仇敌之前，就发现自己未来的对手沦为了俄奴；而他未来的对手则在很久之后才用同样的手法攻击他是美奴。 不过相形之下，还是应承认蒋介石的英明的，因为他年纪轻轻就那么的具有先见之明。随着历史的发展，他对苏俄的概括，不幸被一一言中。十月革命一声炮响，给中国送来了一个马列的羊头。现在，苏俄不挂马列的羊头了，我们还挂得很高，高到百姓们连羊头的影子也看不见。 如今，史籍中还能找到蒋介石于中华民国18年（1929年）4月25日出席长沙市民欢迎大会的演讲稿《在国民党国民革命和俄国共产革命的区别》。文中说，湖南共祸之所以这样蔓延，考究其原因，就是因为一般青年，没有认清共产革命的性质和方法，也没有认清共产革命，是不是适合于中国的社会经济和民族性，他们误以为适合于俄国的共产革命，也可以适用于中国。他们误认共产革命，可以解除中国人民的痛苦，可以解放中国民族的压迫，思想上既有这种错误，所以行动就不免盲从。为图谋人民利益计，为促进民族独立计，对于这种错误的思想，便不能不加以纠正。蒋介石说，解决问题，要以事实做基础，这两句话虽然简单，但是乃是根据许多经验，许多考察，而得的结论。一切行动，都要根据这个原则去决定去推行，然后才不会错误，才会成功。 他说，俗语说得好，“对症下药”，在下药之前，先要把病看清楚才行，如果病源病象都没有看清，就随便下药，不仅不能医好，而且反要弄坏。革命主义和革命的方法，要根据特殊的环境来决定。一国所采取的革命主义和方法，不能完全适用于别国，因为适合甲国国情的革命主义和方法，不一定适合于乙国。因此，在甲国成功的革命主义和方法，在乙国难免失败。明白了这个道理，就可知在中国行共产革命，不仅是无益而且有害。根据中国过去的历史和社会的环境，根据中国国际的地位和民族的特性，只有中国国民党的国民革命，是救民族，救人民的唯一出路。 蒋介石说，俄国共产革命和中国国民革命的动机根本不同，俄国共产党革命的动机起于阶级争斗，起于恨。中国国民革命的动机是在求民族独立，就是求人类和平，是起于爱。中国两百多年来受了满清的专制，人民痛苦已经是水深火热，近80多年来又加上一重帝国主义的束缚，人民的痛苦，更加利害。所以国民革命，其目的是在拯救全体人民，整个民族，这是是由于爱。俄国人民因为受专制帝王的压迫和大地主的剥削，人民对于统治阶级充满了愤怒和怨恨，共产党利用人民的这种心理，遂鼓动所谓无产阶级为本身的利益打例其余各阶级，所以他们的革命是由于恨，以爱人为动机而实行的革命，在革命的过程中，既不许肆行屠杀，在革命的成功后，就可以实现和平。以恨人为动机而实行的革命，不仅在革命的过程中，会发挥残狠的行为，就是在革命成功后，社会也不能消灭仇视嫉恶的现象，革命的动机不同，革命的结果也当然两样，这是中国国民革命和苏俄共产革命不同的第一点。 蒋介石说，苏俄的共产革命是阶级革命，中国的国民革命是全民革命。所以苏俄的共产革命在以所谓无产阶级的利益为本位。在共产党的眼中，除无产阶级之外，没有别的人民，除无产阶级的利益之外，没有别的社会利益。中国的国民革命则不然，国民革命是以全社会全民族为本位的，除却军阀官僚以及依附帝国主义者的买办阶级以外，一切被压迫人民的利益，都要同时实现，既不牺牲某一阶级的利益，也不只图某单一阶级的利益；至于无产阶级的利益，当然毫不忽视。只有全民族得到解救，才能完成无产阶级的利益，只有全社会利益得到实现，才能增进全民族的福祉。而且我们认为解救全民族，事实上就是解救无产阶级，实现全社会的利益，事实上便是实现无产阶级的利益。这是中国国民革命和苏俄共产革命不同的第二点。 蒋介石说，苏俄共产革命不外两个方法：一个是阶级斗争，一个是夺取民众和武装暴动。他们革命的性质，既然是以阶级为本位，他们的革命方法，当然就是阶级斗争，他们把整个社会，划分做许多对立的阶级，他们以为阶级斗争，是社会进化的原动力，所以阶级的意识，如不明显，他们要使之明显，阶级的冲突，如不激烈，他们要使之激烈。他们以为只有无产阶级打倒其余一切阶级，革命才能成功，这便是他们革命的一个方法。此外他们还要夺取民众和武装暴动。他们以为要发展革命势力，非有伟大的民众拥护不可，而要得到民众拥护，非民众服从共产党指挥不可，所以他们常奸淫掳掠杀人放火，使得社会混乱，民不聊生，然后可用威迫利诱的方法，夺取民众，来做他们的奴隶，民众而可曰夺取，是其已不当民众为人类了。徒唱高调，以最远的将来的利益引诱民众，使之效力，又以政治力量强迫民众，听其指挥。而中国的国民革命则不然，国民革命的性质，既然是以全民族全社会为本位，国民革命的方法，当然是联络全社会被压迫的人民，统一全民族革命的力量。详细说，不问他是属于那一阶级，都要统一在一个联合战线之下。至于国民革命，当然是要民众参加的，然而我们要民众参加，不是采夺取的手段而是用感化和训练的方法。我们既不以各阶级的特殊利益为饵，而引诱其为我们的工具，更不以什么势力做威胁，强迫民众服从。我们只在宣传主义，使民众了解实行三民主义，是我们的唯一出路。民众了解了三民主义，自然会自动的参加革命，不须去夺取。便是中国国民革命和苏俄共产革命的不同的第三点。 蒋介石说，苏俄共产革命和中国国民革命，我们已从动机、性质和方法三方面来比较研究了。俄国共产革命，决不能算是成功；即使退一步说，他们的革命可算成功，然而决不能适用于中国，理由如下： I don’t like much that it sounds as a bit of an after-thought, but I suppose order levitra online http://twomeyautoworks.com/item-5437 we can’t have everything. buying viagra canada This oxide helps [...]
全国 3300名 政法委 书记 进京培训 为什么？
全国 3300名 政法委 书记 进京培训 为什么？ Have you even think about it! 3300多名地方政法委书记将集中培训 2012年03月21日 22:06:35 来源： 新华网 original website link 新华网北京３月２１日电（记者杨维汉）记者２１日从中央政法委获悉，今年上半年，中央政法委将对全国３３００多名地方省、市、县三级党委政法委书记进行集中培训，深入学习贯彻落实科学发展观和全国两会、全国政法工作会议精神，进一步增强政法委书记的政治意识、大局意识、责任意识、法律意识和廉洁意识，提高他们领导管理政法工作的能力水平。 (Comment from Martin Chu: These guys need to be smart to understand what the above hightlighted and BOLD FACE phrases) When it comes to your company viagra prescription website, one of the most important [...]
四川 米易 农民暴动 击退征地武警 (视频 & 30图)
四川 米易 农民暴动 击退征地武警 (视频 & 30图) Original source 2012年3月20日上午，四川攀枝花市米易县，县领导率过百武警、防暴警察等，来到水塘村二社(也叫红旗村)，欲强征农地和抓捕维权农民。上千村民持农具抵抗，与武警爆发激烈冲突，双方各有多人受伤，警察不敌被迫撤退。 当局现正抽调攀枝花市区的武警到米易待命，随时准备强攻。 米易县政府欲低价征收红旗村土地，村民强烈反对，怀疑大部分的补偿金被官员贪污，多次向政府反映无效，一些维权村民更被抓去关在看守所。 日前，村民跪求镇长，一位老太被推倒受伤住进医院。政法委书记兼副县长李国宏警告村民，若不接受他们的条件，就要强行征地。村民表示，丧失耕地就无法生存，会誓死维权到底。 Video in Youtube You can look prescription female viagra out over the internet and buy Kamagra online to overcome their erectile dysfunction. As per studies, certain herbal remedies are found to work extremely hard to find a solution that can trap this [...]
成大事的九种手段 [转]
成大事的九种手段 Posted in 2009年03月14日 12:56 Original source 1、 敢于决断——克服犹豫不定的习性 很多人之所以一事无成，最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段，总是左顾右盼、思前想后，从而错失成功的最佳时机。成大事者在看到事情的成功可能性到来时，敢于做出重大决断，因此取得先机。 2、 挑战弱点——彻底改变自己的缺陷 人人都有弱点，不能成大事者总是固守自己的弱点，一生都不会发生重大转变；能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀，去把自己变成一个能力超强的人。一个连自己的缺陷都不能纠正的人，只能是失败者！ 3、 突破困境——从失败中撮成功的资本 人生总要面临各种困境的挑战，甚至可以说困境就是“鬼门关”。一般人会在困境面前浑身发抖，而成大事者则能把困境变为成功的有力跳板。 4、 抓住机遇——善于选择、善于创造 机遇就是人生最大的财富。有些人浪费机遇轻而易举，所以一个个有巨大潜力的机遇都悄然溜跑，成大事都是绝对不允许溜走的，并且能纵身扑向机遇。 It is true that medicines like Kamagra can easily be provided to the victims with the best shipping services from the reliable online pharmacy that you are ordering from a genuine pharmacy and haven’t super generic [...]
铁流 探望 辛子陵 纪实 [轉帖] Must read! Strongly recommended by Martin Chu
铁流 探望 辛子陵 纪实 Strongly recommended by Martin Chu 建华 侧记 时间：2012年2月27日 地点 : 北京黑山扈总参谋部总医院VIP病房 Original source: 著名学者辛子陵2012年2月9日因腰椎间盘突出住进总参总医院。15日，由骨科主任马远征主刀，黄凤山副主任为第一助手，进行了手术治疗。手术效果非常理想。当代极富盛名的外科专家蒋彦永教授曾亲往探望。从美国归来的文友铁流，特去看望了辛子陵先生，下面所载是两人在病房的对话。 辛: “铁流兄旅美归来，见闻一定不少？”子陵热情招呼。 铁：“我在休斯顿足足呆了一个月，天天看《世界日报》和当地社区的华文小报。那里不用翻墙可自由自在地看外网。先是关心吴英案，写了好几篇为她呼吁的文章。在回国前的2月8日，发生了王立军事件，一下成为全球特大新闻。我立即写了第一篇文章“王立军助纣为虐，薄熙来生意收摊”。回国后又连写了三文“薄熙来皇帝梦［一枕渠］”、“薄熙来的问题不是贪腐，是要想篡党夺权当第二个毛泽东”、“王薄事件的变数及其它”。我的文章粗浅，远不如老兄的有理论水平，不知你看到否？同不同意我的观点？ 辛：看到一些，我基本同意你的观点，但对事件发生的内在原因，缺乏分析与评述，这跟你掌握资料不够有关。你是记者出身，先说说你的见闻。 铁：我 在美国看望了不少老朋友，回国后又和不少人交换了一些意见，总的是对当前国家发展态势不看好，大家认为胡温主政十年软弱无能，面对“平西王”的挑衅坐观其 大，中国有可能再次回到毛泽东统治的血腥时代。故国内外都是一片唱哀之声，而国内更甚。时下官员们没信心，精英们没信心，民营资本家都在明里暗里转移财产 到国外，认为呆在大陆极不安全。中国像个泰坦尼克号，已经触礁正在下沉，到处都是乱象。哀莫大于心死。不少人认为中共没希望了，国家没希望了，不知十八大 后有无变化？一致的意见中国必须政改，必须融入世界普世价值，走宪政民主之路。要不这个国家真的没希望了。你住进医院里，长期不讲话、不写文章，有点违背“救党派”的初衷吧？我虽不是党员，却与这个党有千丝万缕“剪不断，理还乱”的关系。我认同你 的理念，与你有共同语言。今天我还在奔走，你却撂挑子了。我来，是要你讲话，09年你有“救党三策”，今天不能一策没有吧？ 辛：铁兄，我不讲话，是有点寒心了。前贵州社科院院长周成启说：中国到了忠臣不敢谏，智士不敢谋的地步。信哉斯言！ 你说中国像个泰坦尼克号，此言精辟。我是船上的人，只能坐在船上等着沉没。 铁：太消极了吧。据我对你的了解，你是放不下贵党的“朝中事”的。所以一回国就想找你聊聊。重庆的事引发全球沸腾，各国媒体都是大版大版的报导，只有我们国家不见只字片语，这很不正常啊！现在薄频频亮相，仍是一副春风得意的样子。 不少人都在批胡锦涛软弱，一点动作都没有，有人说他没有主持和掌控大局的能力？ 辛：老兄错了！他完全有能力，是被压着使不出来啊！有一股政治势力多年来一直持续矮化胡，有很深的用心。古来治蜀是非多。左右皆非，宽严失误，这八个字早给他预备好了。领了这顶帽子，下一步就不是处理薄熙来，而是处理胡锦涛了。中国最严重的政治危机发生在这里。群龙无首，大乱必至。毛泽东式的阴谋家和野心家机会就来了。 铁：子陵兄，你研究治乱兴亡，历经世事沧桑，依你看怎样才能避免出事，中国真的经不起大乱了。我是历史的见证人，不能再看到遍地是饿殍，遍地是监狱的悲惨局面啊！ 辛：我们没拿这份钱，照说不该管这类闲事。今天是朋友摆龙门阵，话到口边留半句就没意思了。最根本的是不能软，不能存息事宁人、讨好各方的心思。要拿出中央的身份来，拿出军委主席的身份来，拿出三军总司令的威严来。先让犯上作乱者心怯认错，让外国政府觉得中国政府是有权威的靠得住的。 重庆市长黄奇帆是个丧心病狂的家伙。泗上亭长刘邦芒砀山斩蛇起义。你黄奇帆怎么就那么没出息，在重庆华蓥山遇见条小长虫薄熙来，就认定他是真龙天子，就把身家性命全压上去了。叫你指挥70辆警车，千里奔袭，从重庆杀向成都，你就敢干！后来他本人否认这事，说不是他指挥的。要好好查一查到底是不是他指挥。如是，其性质属地方叛乱。如果犯了杀头的罪，那就要借黄奇帆的项上人头，以镇天下，而儆效尤。让乱臣贼子知所畏惧。 治乱世要用重典。要把军委主席胡锦涛的权威树起来。说话要算数，有令要行，有禁要止，行要行得通，止要止得住。哪有解个犯人上京还要跟地方商量的道理！这么大个国家没个有权威的人不行，一旦乱起来将不可收拾。 铁：可惜这些年胡没把威信立起来。在百姓眼里他是个无所作为的领导人。你说要树他的威信，他扶得起来么？ 辛：名为集体领导，实际是江制造了九龙治水的局面。不许他成为核心，限制他的作为。世人对胡锦涛有诸多误解。我给你说说我的观察。 第一，胡锦涛本质上是个民主社会主义者。胡锦涛进入中南海，如同林黛玉进入大观园，不能说错一句话，不能走错一步路。两代婆婆压着他，还有吞噬了刘少奇、赵紫阳的极其森严可怕的党国体制。有些他不同意的，他必须高调认同，积极执行；有些他内心赞同欣赏的，他得看够了大小婆婆的脸色，查清了党国体制的明规则和潜规则之后，不露声色地悄悄放下。就如2007年《炎黄春秋》发表《只有民主社会主义才能救中国》一文，胡锦涛内心是赞成的、欣赏的，甚至想在17大采用，但两个大佬出来当横，一个江泽民，一个李鹏。他只好放下。 谢老在序言中说：“中国没有在苏东巨变中垮台，这要归功于邓小平在这之前实行了改革开放政策。当改革开放路线得到大多数人支持取得主流地位以后，从中共十一届三中全会开始，邓小平和他的主要助手胡耀邦和赵紫阳顶住“复辟资本主义”的压力，解散人民公社，实行包产到户，废止近乎单一的公有制（1978年公有制比重占 99.1%），实行多种所有制共同发展，允许一部分人先富起来，把资本家请回来了，把先进生产力请回来了。 读者可以看到，这一系列新政策属于民主社会主义，但为了避免“修正主义”之嫌，我们称之为中国特色的社会主义道路。” 一石激起千层浪。谢老的文章引出了一场大论战。从列宁、斯大林那里传过来，民主社会主义是修正主义，是反马克思主义的；毛泽东一辈子高扬“批修”的旗帜，反对修正主义的烙印在中共党内打得太深了。中国社科院带头，组织150人的批判大会批谢韬。毛泽东旗帜网在人民大学开了110人的批判大会。全国各地老“左派”一下来了精神，有八个城市召开了批判会，批判谢韬的“修正主义理论和修正主义道路”。支持我们观点的人分散全国各地，没有会议的声势，却有比会议远为深远的影响。这篇文章成了许多人那年春节聚会的热门话题，文章的复印件成了老干部和知识分子最佳的春节礼物。尽管有不同看法，但许多没有公开讲话的高级干部和高级知识分子开始换脑筋，从另一个角度思考国家的前途和出路问题。这个意义就很大。 对于这场论战，没有权威的中央领导人出来做结论。2007年5月10日，在《人民日报》第九版发了一个几百字的答读者问，就科学社会主义与民主社会主义的区别进行说明，说二者本质不同，我们要坚持科学社会主义，坚持党的领导，坚持无产阶级专政。算是官方的表态。来自中央的意见是：不转载、不批判、不争论。大大减煞了“左”派的杀伤力。于是，第一次争论沉寂下来。胡锦涛暗中保护了谢韬，然后坐上飞机到瑞典访问去了。他要亲自看看民主社会主义是什么样子。 第二次大争论发生在国庆60周年前后。2009年6月中宣部推出一本小册子《六个为什么？》，突出肯定和歌颂1956年毛泽东完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，消灭私有制的功劳。说从此“中国走上社会主义道路，实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切进步和发展奠定了根本的政治和制度基础。” 重申中国特色社会主义属于科学社会主义。还批判说：“有人认为，我国改革开放以来实行的一些政策，如鼓励多种所有制经济共同发展，坚持以人为本，把改善民生、增加社会福利作为重要任务等，同民主社会主义的政策有某些共同点，说明我国也可以搞民主社会主义。这种看法是完全错误的。改革开放以来，我们始终坚持科学社会主义基本原理，并把它同中国具体实际结合起来， 我们党的一系列新政策，其出发点和落脚点是社会主义的自我完善，目的是更好地发挥社会主义制度的优越性。” 《六个为什么？》不仅掩盖了毛泽东那个“科学社会主义”饿死3755万百姓的滔天罪恶，更为严重的是，为回归毛时代，进行第二次社会主义改造，第二次对民资资本主义工商业实行大剥夺放出了试探气球。 这时谢韬老已经重病，我只能单枪匹马出来应战。 年底，我在一次朋友聚会时讲话说：“中宣部推出《六个为什么？》统一全国人民的思想，把毛泽东的三大改造肯定、歌颂一番，说中国不走资本主义道路，不走民主社会主义道路，要坚持毛泽东那个科学社会主义道路。科学社会主义道路就是消灭私有制，没收资本主义企业，消灭资产阶级。结果在经济上引来的是“国进民退”的大潮。全国工商联2009年8月7日发表蓝皮书《中国民营经济发展报告(2008～2009)》，宣告在政府4万亿刺激经济计划中民营企业被淘汰出局，国进民退的大戏接连上演。中化、中粮等垄断国企，既奉有保值增值的令箭，又无经营范围的法律限制，对房地产、矿业、铝业、奶业等普通竞争性行业摆开了‘全覆盖’收编的架势。据中国民(私)营经济研究会会长、原全国政协副秘书长保育钧对记者说：“在这轮危机中，‘国进民退’已经成了一种普遍现象。” “去民营化现象已愈演愈烈。” 我还说：“在座的多是老革命、老干部、老党员。我们紧跟过毛泽东，崇拜过，奋斗过，失败过，彷徨过，吃过苦，受过罪，甚至受过处分，坐过监狱。我们有切肤之痛，有清醒的认识，知道错在哪儿，怎么错的。知道哪些错误是不能重复，不能犯第二次的。”这里我说的不能犯第二次的错误，就是再一次消灭私有制，再一次进 行对国民经济的社会主义改造。再干这么一次，肯定亡党亡国。 情急之下，我写了篇文章《民主社会主义还是科学社会主义？》但救国无门，在大陆我没处发表。于是在香港出书，书名叫作《中共兴亡忧思录》，作为打头的文章发表出来。该书由香港天行健出版社于2009年12月出版。尚未上市，第一版就销售一空。买主中北京党政机关占了相当大的份额。2010年年初，文章在五柳村网站和广大读者见面，许多网站转载了。文章指出： [...]
给参与迫害 陈光诚 的 乡亲们 三封 公开信
给参与迫害 陈光诚 的 乡亲们 三封 公开信 by 北明 on 2012-02-27 13:10 来源： 纵览中国 第三封公开信 所有参与迫害陈光诚及家人的乡亲： 第一封信为了你的健忘我立此存照，告诉你陈光诚是你的守护神、你权益的保护者、你的苦难的承担者；第二封信由于你的麻木我再度立此存照，陈述了你配合政府迫害你的恩人的种种恶行，近来更协助政府把东师古村升级为一个全面现代化监控的监狱村，我还告诉了你，我为什么给你等庶民百姓写信而放弃主谋迫害陈光诚的各级恶吏。这封信，我要告诉你，你的恶行如何辱没了你故里的圣贤文化、背离了中国传统道德规范，湮灭了齐鲁大地自由独立的浩然之气，成为中国精神堕落的重大标志和文明退化的里程碑。 普罗米修斯为人类盗窃火种，被激怒的众神之王宙斯绑缚在高加索山崖，日夜暴露在风霜烈日之中，更使鹰枭来啄食他的内脏。面对他遭受的折磨，全人类都为之哭泣。这是希腊神话，数千年来脍炙人口。如果世上有人为此竟不仅无悲无痛，不仅难以理喻，而且注定遭世人诅咒。 中国更有传统，路人皆知：知恩图报，且滴水之恩当涌泉相报。 而你，竟成了啄食你的普罗米修斯心脏的鹰犬，竟真的左手刚接过陈光诚为你们争得的权益，右手就劈下了殴打他的棍棒！ 良心让狗食去诚然可悲，尔等“良心”，狗都不食！ 回看历史，你的道德堕落令人扼腕长叹！ ——中原齐鲁，孔孟故乡，儒家文化和精神人格的发源地。微山湖以北，中国圣贤孔子的故里曲阜、孟子的故里邹城，距你的乡镇县城仅一百多公里之遥。平地之德曰宽曰厚，上苍之道曰深曰远。你的行为你的存在，却好像来自人类开化之前刀耕火种年代。 ——你的乡贤孔丘论世重在“礼、义、廉、耻”，道德仁义。他的思想被西方学者列为人类开智启蒙的典范，而他的“己所不欲，勿施于人”的训诫被当作世界文化的“黄金戒律”。 ——你的另一位乡贤孟珂教诲“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这十五字箴言世代为人传念，是中国人的脊梁，中国国格中的骨髓和中国人格中的血液，从古到今，于民族危难中养育了多少英雄豪杰义士仁人！ 国于天地，有与立焉。孔子孟子奠基的中国文化精髓，是中国立国之本，是中国与世界文明对话的基础。即便1919年五•四运动打倒孔家店，1976年文革运动再诋毁国学，黄河之滨土厚水深、泰山昆仑山高气浩，你的村落得祖上阴德庇护，你的祖坟聚传世仁义香火，怎么竟出了你这班斗米折腰的孬种、唯利是图的小人、落井下石的奸佞、欺软怕硬的不肖子孙？ ——台儿庄距离你们直线距离更近，不到一百公里吧？台儿庄大战是中国上个世纪八年卫国战争中意义非凡的一战。此前此后，与侵略军对决的二十多次会战、一千多次战役，虽有少数胜利，但结果是一次接一次的战略撤退。如果不是两颗原子弹爆炸广岛长崎，中国肯定要再度战略撤退，迁徙出第二个抗战陪都昆明。台儿庄一战，不仅是一次严格意义上的军事胜利之战，而且使国人在连战皆败的危局中燃起胜利的希望。 ——临沂距你们更近，乾脆就是你们的辖地对吧？台儿庄开战之前的临沂一战，粉粹了侵略者两个师团在台儿庄会师的计划，奠定台儿庄大捷的基础。 ——这一战是国军将领张自忠带领59军会同第三军团打的。张自忠是中国抗日著名将领，陆军二级上将，血战殉职的千秋英烈。他祖籍山东临清，是你们齐鲁的骄傲。诺大国土，纵横近千万平方公里，军事上屈指可数的辉煌恰恰发生在你脚下的厚土祖地，带兵者恰恰是你的同乡你的先人。 ——山东还有更过的不屈服于强权的抗日将领：中国抗日卫国战争中22名战死沙场或以身殉国的上将级将领中，山东祖籍的，除了张自忠，还有三位：宋哲元、赵登禹、冯安邦，各个大名鼎鼎。此外，抗战中祖籍山东、为国捐躯的中将还有五位：姜玉桢、刘震东、方叔洪、李翰卿、朱世勤；少将还有十位：袁聘之、王魁一、傅忠贵、李大中、韩炳宸、张景南、窦来庚、高道光、萧健九、张庆澍。其中中将刘震东，字曦洲，就是你们沂南人。 不是我非要寻找你们本应民风纯正、浩气长存的理由，衬托你们犬儒乡愿、天良丧尽的可悲。山东是中国圣地，远古蒙昧时期出文化先贤，近代内忧外患更救国往圣。 真是将军一去，大树飘零！同乡圣贤成就了世界轴心时代的辉煌，他们的教诲还在你的土地上回荡，故土豪杰谱写过独立自由的悲歌，他们的炮火硝烟还在你的父辈记忆中回响，一个甲子刚过，就出了你这等卑躬屈膝的叛徒、臣服恶势力的刁民、助纣为虐的汉奸、凶残暴虐的打手。你们丢尽了中华民族的颜面，封杀了齐鲁文化的辉煌，辱没了先辈抗战的光荣。 如我上封信所描述的，你们不是一个人、两个人，你们是数百人，上千人。 你们参与这项迫害“工作”不是出于偶然，而是钻营、排队、走后门争取的。 你们参与的时间，不是一天两天，一个月两个月，而已经进入第八个年头。 你们的做所作为，乃是中国民间群体性道德堕落的重大事件。 指使、组织、指挥、实施迫害陈光诚的山东省政府（这个政府，我在上封信中指出过，根据在中国社科院最近的调查结果，是中国地方各级政府实行铁幕统治最严的政府）相关部门的官吏，临沂市政府、沂南县政府、双堠镇政府各相关部门大小官吏，也是人，大部分也是山东圣贤之地的乡民，没有疑问，也应计入这个堕落群体当中。虽然如此，他们是专制体制内的非人，你们是体制外的常人，他们被制度裹挟，必然作恶，你们本来有另外的生存空间。因此，与他们相比，你们的堕落，具有重大意义。 ——中国最严重的道德堕落事件，竟发生在这个文化大国的圣地，自古的精神道德重镇！你、你们，作为辱师没祖、天良尽丧的血肉文本，是中国圣贤文化解体的标志，中国国民精神道德堕落的典型，中国文明倒退、人伦命脉断代的见证。 山东省以下各级地方当局主谋指使、你们配合协作的这桩千古恶事奇迹，不仅在中国内地远近闻名，全球各大媒体、世界各国政府和举凡关心中国事物的人类各个机构、组织、团体、社群也已经悉数尽知，并成为持续关注的焦点。你们的名字，将一个一个、一笔一划，刻在当代中国德行耻辱碑上，供后人唾弃。 有句话我一直想问问你。时间关系，下次再问。 北明 2012年2月18日 于 美国•华盛顿 _______________________________ 给 参与迫害 陈光诚 的 乡亲们 第二封 公开信 2012-02-26 21:40 作者： 北明 [...]
